Зов флейты Средневековья

Крысоловные мелодии — вещь гипнотическая, завораживающая и мистическая. А началось всё с легенды о гаммельнском Крысолове.

Пожалуй, эта единственная легенда, в истоке которой — вполне конкретные факты. 26 июня 1284 года музыкант-дудочник (флейтист) спас немецкий город Гаммельн (Хаммельн) от крыс. Под магическую мелодию он вывел всех этих малосимпатичных тварей из города, и они, не теряя боевого строя, утопились в реке Везер. Но поскольку магистрат Гаммельна отказался выдать ему обещанное золото (на весьма приличную сумму — сколько кудесник сможет унести), он волшебными звуками выманил и детей, которые пошли за Крысоловом и разделили судьбу мерзких грызунов.

Первая часть деяния флейтиста достойна всяческих похвал: крысы буквально сжирали всё сущее во времена Средних веков. Они — переносчики страшных болезней вроде чумы, переходящих в эпидемии. Бедняг не хоронили до конца пандемий, что тоже не стерилизовало атмосферу. Не говоря уже о продуктах и отходах от оных. К слову, хроники повествуют и о правовых методах борьбы с грызунами. Например, в городе Отён, где в начале XVI века крысы уничтожили весь хлеб, их, крыс, вызывали в суд специальными повестками. И долго-долго законники ждали в ратуше Крысиного короля, который не удосужил явиться, хотя приговор был достаточно мягким: грызунам велели лишь убраться с бургундских земель.

Город Гаммельн был основан около 851 года, эта дата упоминается в хрониках монастырей, поначалу окружённых деревушкой, которая в XII веке превратилась во вполне себе приличный город, разбогатев на торговле хлебом (Уж мимо этого продукта крысы никак не могли пройти). На одном из старых домов была даже найдена надпись: «В году 1284-м, в День Иоанна и Павла 26 июня был Свистун в пёстрых одеждах, кем 130 детей в Гаммельне рождённых, уведены и в горе потеряны». В городе до сих пор есть особая улица — Бунгелозенштрассе (улица Молчания), и до сих пор же на этой улице, по которой вёл детей пёстро одетый дудочник, запрещены любые праздники, музыка и танцы. В полночь 26 июня, по поверьям, можно здесь встретить самого Крысолова, но не злого, а скорее смущённого всякого рода обстоятельствами. Вероятно, тоскует по обществу, но не по крысам, конечно. И более романтичное определение: «Где-то на рубеже времени и пространства ждёт музыкант, чтобы к нему пришли». Древние германцы, впрочем, были пожёстче: они связывали облик флейтиста с богом смерти, который призывал души умерших в облике крыс и мышей. Да уж, не очень-то приятное посмертие...

В XIX веке легенда о Крысолове была издана Людвигом Иоахимом фон Арнимом и Клеменсом Брентано. Этот сюжет стал настолько популярен, что в течение уже двух с чем то веков эта полуфактическая и достаточно страшная история легла в основу множества стихов, сказок и повестей. Например, Гёте, братьев Гримм и братьев Стругацких, Марины Цветаевой... Вот такая магическая атмосфера средневековой Германии, когда одна лишь мелодия могла изменить судьбу целого города. Однако жуткий финал с гибелью детей не каждым писательским сердцем мог быть принят. И хотя отчасти справедливо, что гаммельцы были наказаны за свою жадность, но не таким же чудовищным способом? Так что многие литераторы спасали ребят как могли. Например, у братьев Гримм дети освободились от дьявольских чар и даже, убежав, основали город в Трансильвании. Есть версия о детском рабском труде, что так или иначе объясняет исчезновение их. Почти прямые параллели с гаммельнской легендой находим у Аркадия и Бориса Стругацких в повести «Жук в муравейнике». Там детей заманивали музыкой и всяческими бубенчиками развесёлые размалёванные дядьки. И малыши исчезали — бесследно. То ли их так спасали, то ли, наоборот, финал открыт.

Кроме всего прочего, волшебная мелодия Крысолова стала и символом коварства, злой магии, манипулирования чужой волей. О тех из нас, кто поддаётся влиянию извне, в частности, лести (и её производных), говорят, что они пляшут под чужую дудку. Не поддаться чарам условного Крысолова — та ещё задачка... Но факт, зафиксированный ещё в XIII веке: крысоловная мелодия особенная — магическая, влекущая, попросту волшебная. И сегодня у нас с вами остаётся зов серебряной флейты, а финал у каждого свой, какой бы история ни была на самом деле. Впервые этот праздник отметили в одном из клубов Германии в 2003 году, именно потому, что легенда о Крысолове и её вариации вошли в мировое культурное наследие.