Скажи мне, кудесник, любимец богов

И далее в Пушкинском стихотворении «Песнь о вещем Олеге»: «Что сбудется в жизни со мною?» Посыл новгородского князя («Что будет?») входит в послужной список кудесника наряду со многими другими умениями.

А в воскресенье, 18 октября, отмечается День кудесника. Само слово — от древнеславянского «кудесъ»: чары, колдовство, волшебство. От того же корня «чудо». Напомним, что многие тысячелетия народы Земли жили, за неимением других причинно-следственных связей, в реальности магической. И представители этой древнейшей профессии — маги и чародеи — относились к своей специальности серьёзно и добросовестно (как правило), с соответствующим времени взглядом на мир. (Вычеркнем из списка современных гуру-шарлатанов, у которых во главе угла деньги и власть. Как и их наивно-доверчивую паству. К слову, особенно популярны сегодня псевдоведические учения и практики.)
Возможностью влиять чудесным образом и даже изменять реальный мир дышит фольклор всех народов планеты. С некоторой национальной разницей, но суть деятельности мага неизменна: способность говорить с духами, стихиями природы, животными, исцелять больных, предсказывать будущее и так далее. И проводить соответствующие ритуалы и заговоры. Кстати, кроме передачи устной традиции были и учебники. Например, «Зелейник» — с описанием целебных трав, экстрактов и текстами заговоров. Письменные источники тоже можно найти: «Повесть временных лет», «Сказание о построении града Ярославля»... Да и без каких-либо источников мы знаем, что кудесники (волхвы, ведуны) активнейшим образом влияли на жизнь русских поселений (куда там нынешним администрациям): проводили обряды свадебные, похоронные, «супротив нечистой силы», держали во внимании множество других событий, даже мелочей, повседневного быта сородичей. А таинственные капища с недремлющими идолами нагоняли то страх, то надежду, зато под надёжным присмотром. Тайна междумирья чертовски завлекательна!

Знахари же благополучно дожили почти до наших дней, особенно популярны были бабульки-целительницы ещё недалёкого прошлого века. Впрочем, дедушки тоже. Ходили к ним всей деревней (а то и городом), особенно когда не было или упразднили ФАПы, при сквернейшей дороге к селу. (Но здесь следовало различать ведунов, скажем так, по степени знаний и морального облика. Ведь был же дед, который все мыслимые болячки лечил керосином снаружи и внутри, а бабка со смаком плевала тебе в глаз чем-то непотребным.)
Как и кудесники-русы, на связи с чем-то не от мира сего специализировались карпатские мальфары, сибирские и дальневосточные шаманы. По данным археологов и этнографов, шаманские ритуалы практиковались уже в эпоху неолита. Возможно, и печальное будущее мамонтов предсказали, например, что им «смертию кость угрожала»... Своего рода документы волховства, доказательства, что корни кудесничества уходят в славянский фольклор — наши родимые былины, такие как «Садко и Морской царь», «Про Добрыню Никитича и Змея Горыныча», миров Нави и Прави...

Сказки о том же. В «Гусях-лебедях» девочка запросто общается с духами яблони, речки и печки. Обязательное условие: ребёнок помогает духам, а они — ему. В сказке «Иван-царевич и Серый Волк» герой по делу и без летает на этом звере. Но, скорее, это не взаправдашний полёт, а соединение сознания вдумчивого Иванушки с духом-помощником. Впрочем, такого рода разговор может стать бесконечным. Но всё же следует напомнить, что с принятием христианства церковь запрещала «волшебные, чародейские, гадательные книги и писания». И запрещала даже... игру на гуслях: ...пакость гоусли творят... и песни злаго умышлеше лоукавого». Ведь, как считают некоторые учёные, звучание гуслей пробуждало в человеке историческую память. На Руси, слава Перуну, не было «охоты на ведьм», подобной западноевропейской инквизиции. Но частенько случалось, что с потенциальной ведьмой (ведьмаком) расправлялась самосудно «обчина». Нужен был козёл отпущения в случае мора, засухи, сглаза и так далее. А то и оговором, «на фоне личной неприязни». С 1551 года замеченных в чародействе стали планомерно отлучать от церкви (что не исключало дремучих самосудов).

Как трактуем День кудесника сегодня? Этот волшебный праздник появился в начале нынешнего века как дань славянской традиции, во-первых, а во-вторых — из-за интереса к образам кудесников, магов и чародеев в искусстве. Творческим личностям, открывающим тайные миры. Где реальность и фантазия — органичный сплав, где каждый из нас может, хоть чуточку, стать кудесником.

Татьяна ПОТАПОВА