Диалог культур в контексте времени

В Аскизе и Абакане с 26 по 28 февраля прошёл V межрегиональный фестиваль национальных культур «Голос кочевника», посвящённый Году единства народов России и Году дружбы народов Хакасии. 
Он объединил более 100 талантливых музыкантов и танцоров из национальных республик Саяно-Алтая. 


Содружество сибирских муз

Организатором фестиваля «Голос кочевника» выступила арт-резиденция «АРОН» Нацио­нального центра народного творчества имени С.П. Кадышева при поддержке регионального отделения общественно-государственной организации «Ассамблея народов России» и молодёжного совета министерства культуры Хакасии.
Субботним вечером на сцене центра имени С.П. Кадышева состоялась настоящая феерия музыки, сочных красок и пластики. Гала-концерт фестиваля открылся танцем десяти шаманов и сказочно красивых дев с курильницами. Запах благовоний растёкся по залу, вплоть до высоких балконов — там тоже расположилась публика. 
С приветствием к участникам форума обратились заместитель министра культуры Хакасии Эльвира Сагалакова и директор центра народного творчества Анна Шаламова. Фестиваль прошёл без конкурсной составляющей, однако программа была насыщенной: концерты, дружеские встречи, мастер-классы и даже открытый чемпионат по тобиту. Из Абакана тувинские и алтайские артисты увезли благодарственные письма, новые идеи и впечатления. 
Но больше всех от этого события выиграл, конечно, зритель. Увидеть на одной сцене лучших мастеров горлового пения, ведущие хореографические и эстрадные коллективы трёх республик разом — редкая удача.
 

Многогранно и талантливо

Двумя роскошными композициями украсила гала-концерт школа горлового пения «Аржан» из Горно-Алтайска. Обе звучали как качественные, по-симфонически мощные саундтреки к величественным видам, снятым в Алтайских горах. Возможно, вовсе не случайно в этой местности сложилась самобытная вокальная техника, при которой голосовые обертоны напоминают тембр перуанской флейты. Лучше гор могут быть только горы, а лучше мелодий — голоса.
Немало удивляют головные уборы алтайцев. Во-первых, там до наших дней сохранилась традиция носить шляпы-котелки. Их носят и мужчины, и женщины (ещё раз привет Южной Америке!). У хакасов в начале прошлого века шляпы тоже пользовались популярностью, но постепенно эта мода прошла. Во-вторых, сценические наряды артистов Алтая включают в себя не только тюркские меховые уборы (борук), но и узкие кокошники, наподобие высоких скифских шапок — такая вот неожиданная преемственность через тысячелетия. 
Республика Тыва подарила гостям фестиваля народное пение — ансамблевое («Аян тудаал», «Дынгылдай») и сольное (Сайын Дойур, Долгармаа Хуужан). Превосходной степени в описании заслуживают танцевальные номера, привезённые из Кызыла. 
Женская пластика ансамбля «Кашпал» напоминает китайскую оперу с её выразительной хореографией. Мужчины же, напротив, сродни безудержной стихии. Они — как ордынская конница, неповторимая в опасном совершенстве. Отточенные, строго синхронные движения тувинских танцоров подчёркивают их высокий артистизм, за которым наверняка скрываются неисчислимые репетиции.
Хакасская танцевальная студия «Кӱн сузы», лучик солнца республиканской филармонии с вечно молодым и цветущим составом, в одной из своих композиций обыграла обычай сватовства у хакасов. Особенно ценно почтительное отношение коллектива к традициям нацио­нального костюма: в образах, представленных артистами, минимум стилизации и максимум аутентичности. 


Молодость — плюс

Самый скоростной лифт на музыкальный олимп сегодня — эстрадное творчество. Подняться на потоковых русскоязычных синглах — искушение, с которым трудно справиться начинающим композиторам и певцам. 
Но параллельно в национальных субъектах России набирают силу рок- и рэп-движения, чьи треки звучат на языках коренных народов. Невзирая на скепсис престижных столичных продюсеров, узнаваемость таких исполнителей в регионах растёт, что в целом отражает концепцию многополярного мира в музыке. 
Если отмотать лет 30 назад, песни на русском или иных языках не могли сравняться в популярности с англоязычными, однако со временем этому засилью настал конец. Теперь на международных песенных конкурсах зелёный свет дают всем талантливым исполнителям, на каком бы языке они ни пели. 
Гала-концерт фестиваля «Голос кочевника» предоставил уникальную возможность послушать композиции на саяно-алтайских наречиях в современном звучании.
Волшебные голоса Анастасии Иптышевой и Елены Кызласовой (Хакасия), Долгармаа Хуужан (Тува), Айнагуль Чедушевой и Айсулу Кабарчиной (Алтай) без переводчика доносят до зрителя глубину женских чувств и тоски по любимым. Ну а то, как читают рэп на хакасском вокалисты студии «АРОН» Арис и Атай, слушать можно, только пританцовывая и удивляясь их невероятной харизме. 
Парни в классических костюмах-тройках сорвали чуть ли не самые продолжительные аплодисменты зала за весь концерт. Диалог культур, традиций и современности состоялся. И это — самый верный путь к единству. 

Елена ЛОБАНОВА