Твой народ — не карман, это душа и сердце

Темы для разговоров бывают разные, в том числе не очень приятные. До поры до времени их избегают, не замечают, не озвучивают, однако наступает момент, когда молчать больше нельзя.

Именно это и стало причиной нашей беседы с членом президиума республиканского совета старейшин хакасский народа Юрием Чертыковым, на которую он сам меня и пригласил.

— Начну с главного, — сказал Юрий Карпович. — Последняя перепись населения показала, что количество хакасов в республике, к сожалению, уменьшается. А вот количество шорцев, напротив, увеличилось. Согласен, и то и другое можно было бы принять как данность, как течение жизни, если бы всё происходило естественным природным путём. Но в нашем случае это не совсем так.

— Что вы имеете ввиду?

— Поймите меня правильно: я желаю шорскому народу только процветания и благополучия. А свои вопросы обращаю к представителям своего хакасского народа. Почему? Потому что в последнее время в нашей республике набирает силу такое явление, как переход хакасов в шорцы. Да, есть люди, которые через суд доказывают, что являются именно шорцами. Для чего находят среди родственников дедушку-шорца или бабушку, тётю, дядю, готовят документы и начинают процесс.

— Зачем? Для воссоединения со своими родами?

— Если бы только это, тогда их поступки стали бы понятными и оправданными. Но в связи с целым рядом обращений ко мне лично или по телефону я пришёл к выводу: многие из «новообращённых» уверены, что за счёт перехода в шорцы на них посыплется золотой дождь.

— С какой стати?

— Это из разряда: слышал звон, да не знаю, где он. Да, есть федеральный закон «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации». Да, он принят для того, чтобы защитить малочисленные народы (численностью до 50 тысяч человек), которые проживают на территориях традиционного расселения своих предков, сохраняют традиционные образ жизни, хозяйственную деятельность и промыслы. Федеральные законы и законы субъектов Российской Федерации направлены на защиту интересов коренных малочисленных народов, защиту их исконной среды обитания и традиционного образа жизни. Это и правильно, потому что они располагаются ближе к тайге, где более суровые условия жизни и где различные компании добывают полезные ископаемые, нанося тем самым заметный ущерб укладу жизни. В нашем случае речь идёт о шорцах.

К сожалению, некоторые из моих соплеменников вдруг решили: если они срочно добьются статуса шорца, то с порога получат от жизни всё, в том числе некое красивое существование, независимо от места проживания.

— А на самом деле это не так?

— Пришлось многих разочаровать. Ведь приходят, звонят, спрашивают. Разговор строится примерно так:
— Где получить льготы, деньги, раннюю пенсию? Я же теперь шорец!
— Место проживания?
— Абакан.
— Значит, нигде.

О, что тут начинается! Некоторые разочаровываются, а многие возмущаются. Но закон есть закон, там всё прописано. Допустим, шорцы имеют право выйти на пенсию: женщины в 50 лет, мужчины в 55. Но есть условия. Во-первых, на момент назначения социальной пенсии человек должен постоянно проживать в местах традиционного расселения шорцев. Во-вторых, после этого человек нигде не должен работать и не заниматься деятельностью, приносящей доход. В-третьих, если человек выехал с указанной территории, выплата пенсии прекращается в связи с утратой права на данный вид социальной пенсии.

Кроме того, есть постановление правительства России от 2015 года с перечнем населённых пунктов, где нужно жить, чтобы получить такую пенсию. Из сёл Хакасии в него вошли только Матур, Анчул в Таштыпском районе и Балыкса в Аскизском районе. Другие сёла и посёлки республики, находящиеся на территории традиционного проживания шорцев, туда не попали. Так что теперь это большая проблема.

— Однако шорцы какую-то помощь всё-таки получают?

— Само собой. Федеральное агентство по делам национальностей России ежегодно выделяет регионам, где проживают малочисленные народы, субсидии. Эти средства по согласованию с руководителями общин направляются на проведение традиционных праздников, поездки шорских делегаций на различные мероприятия и так далее. Но в 2025 году большая часть выделенных средств пошла на призовой фонд конкурса между шорскими общинами. Из них 50 процентов были распределены среди победителей в номинации «Организация сбора (добычи) и (или) хранения и (или) реализации продукции традиционных видов хозяйственной деятельности». И ещё 50 процентов — среди победителей в номинации «Приобщение детей, подростков, молодёжи к родной культуре, языку и национальным видам спорта».

— Вы осуждаете людей, меняющих национальность в обмен на блага?

— Мне, конечно, за свой народ обидно, только я не судья и осуждать не могу. Для этого есть более высокие и компетентные силы. Моя задача — предостеречь и удержать людей от необдуманных действий и шагов, чтобы потом никто ни о чём не жалел. Многие, не владея информацией, элементарно ведутся на досужие разговоры. А некоторые вообще агитируют за то, чтобы признать хакасов малочисленным народом, дабы они начали получать какие-то пряники. И в пример приводят не только шорцев, но и тувинцев — якобы они уже малочисленный народ. Что за глупость?!

В соседней республике действительно есть тувинцы-тоджинцы — особая этническая группа, компактно проживающая в Тоджинском и Тере-Хольском кожуунах. Тоджинцев ещё принято считать самыми южными оленеводами, по данным переписи 2021 года, их насчитывалось 7278 человек. Действительно малый народ, но это не вся Тува. Тем не менее наши люди об этом говорят, шепчутся, сплетничают, даже не потрудившись изучить ситуацию и законы. Дальше идёт какое-то подстрекательство, и хакасы начинают через суд «превращаться» в шорцев.

— А разве это не их личное дело?

— Ещё раз говорю: если бы такой переход делался только по велению сердца, крови и души — вопросов нет. Но, как я вижу, чаще всего это делается с целью получения конкретных материальных благ, что совершенно неприемлемо. Хоть бы кто-то из таких людей представил себе, как это выглядит со стороны: «Я теперь не хакас, а шорец. Дайте мне всё!»

Количество хакасов и так сокращается. Если ситуация не изменится, мы автоматически попадём в группу малочисленных народов — и тогда, спрашивается, зачем нам республика? Зачем нам флаг, герб, гимн? Тогда нам самое время вернуться в Красноярский край в качестве рядового муниципального образования. Ведь по логике получается именно так! Но такое стремление к самоуничтожению ни принять, ни понять невозможно. Любые народы наперекор судьбе упорно идут к сохранению и приумножению, а что с нами не так? Почему мы в погоне за иллюзорной выгодой стремимся приуменьшить и принизить свой народ?
Сегодня республика готовится к XV съезду хакасского народа и, как мне кажется, даже такие неудобные вопросы необходимо включить и в обсуждение, и в решения. Лучше что-то предпринять прямо сейчас, чем жалеть о чём-то потом.