Наша крохотная жизнь окружена сном

В 2012 году Международная медицинская ассоциация установила Всемирный день сновидений, дабы напомнить каждому, что качественный сон — залог здоровья.

В медицинском аспекте необходимость сна (шутка ли — треть жизни) очевидна каждому. При его дефиците не восстанавливаются потраченные при бодрствовании силы, а далее — сахарный диабет, набор веса, повышение артериального давления и, поскольку система у нас исключительно нервная, то расстройства её идут по нарастающей. Кстати, почему — день, а не Всемирная ночь сновидений? А когда же обсудить со смаком, у кого сны ярче и сюжет позакрученней? К тому же праздничные ритуалы — почти наше всё. Значит, следует запомнить сон на 25 сентября — кабы что не вышло, или, напротив, вышло... В пользу именно дня сновидений: большинство из нас так и норовит заснуть где и когда ни попадя, хоть головой об офисный стол, хоть о клавиатуру компьютера. Медики к тому же добавляют резонов — кто, мол, спит днём, меньше подвержен сердечно-сосудистым заболеваниям. (Невольно позавидуешь здоровью лежебок-медведей, чьё наглое и бессердечное поведение сегодня на повестке дня.)

Так что же такое сон? Здесь уместно вспомнить Вильяма нашего Шекспира: «Мы есть то, на чём зиждятся сны, и наша крохотная жизнь окружена сном». В своём новом романе «Возвращение Синей Бороды» Виктор Пелевин поясняет: «Шекспир не говорит, что мы состоим из материи снов, он намекает, что мы есть то, на чём сны сотворяются (как на ткацком станке или наковальне)». По сути в дневной яви мы носим социальные маски, а во сне становимся теми, кто мы есть изначально. Эзотерики и физики, занимающиеся квантовой механикой, в одном из пунктов (называемых и объясняемых по-разному) доходят до почти полной смысловой идентичности. Сон — пространство для контакта с потусторонним миром (эзотерики); это некая квантовая запутанность, где есть и возможно всё (физики).
Само понятие сновидений — поле для серьёзных учёных-психологов. В советское время бытовало категоричное, как марксистский лозунг, определение: «Сон — небывалая комбинация бывалых впечатлений». На практике это, скорее, функция ИИ, но не творца (на что претендует именно человек). Наука сегодня пока не может увидеть или прочесть содержание сновидений конкретного субъекта, зато уверенно определяет качество сна, его фазы и причины нарушений. Например, если стресс хронический, то сновидения специализируются на кошмарах. Так в «Макбете» Шекспира идёт погружение в самую тёмную и мучительную ипостась сна. Одно слово: «Макбет зарезал сон».

Карл Юнг: «В снах находит воплощение содержание бессознательного, часть нашей жизни, скрытой от бдительного контроля разума». Метод же сугубо ассоциативный. Есть данные, что от 18 до 30 процентов людей хоть раз, да видели вещие сны. Как по прямому проводу «оттуда». «Оттуда» же и открытия, сделанные во сне, к примеру периодическая система Менделеева. Но «там» — тоже не без шуток. Вспомним, как Остап Бендер во сне сочинял «я помню чудное мгновенье», а наутро огорчился, что его опередил некто Пушкин. Ключ же к пониманию хоть глубинных страхов, хоть эйфории или нейтрала — эмоциональная атмосфера сна. Ориентируемся на «послевкусие», даже если сам сон забыли. Есть ещё такой феномен, как осознанное сновидение: при определённой тренировке можно заказать самому себе сон по вкусу и «руководить» сюжетом. Но есть опасность зависимости: вдруг каждый раз в снах будет лучше, чем наяву, и почему бы не...

Так или иначе, но конкретного сновидца прежде всего волнует вопрос: к чему бы этот сон? И в широком обиходе появились так называемые сонники-толкователи. Причём давненько. Древнейший сонник увидел свет дня в Древнем же Египте около двух тысяч лет до нашей эры. Это толкование 200 снов и описание магических ритуалов для защиты от злых духов (без этого никак). Систематизацией снов занимался Артемидор Далдианский во втором веке нашей эры, он даже предвосхитил наших современников, мол, смысл сновидений зависит от конкретного человека. Интерес к астрологии породил «Лунные сонники», где вероятность «сбычи мечт» зависит от фаз Луны.

В начале прошлого века появились научные работы, к примеру, «Толкование сновидений» Фрейда. Но «по-простому, по-деревенски» заявил о себе популярный в народе сонник Мартына Задеки. С этим сонником не расставалась Татьяна Ларина в «Евгении Онегине» Пушкина: «...и безотлучно с нею спит». Один из самых распространённых вариантов сонника под «фирмой» Мартына Задеки составил московский купец Семён Комиссаров в 1800 году — «Древнiй и Новый всегдашнiй гадательный Оракулъ, найденный послѣ смерти одного сто-шестилѣтняго старца Мартина Задека».
А чтобы нам до «сто-шестилѣт» дожить — приятных сновидений.

Татьяна ПОТАПОВА