Где деревья шепчутся с птицами

В Хакасском национальном краеведческом музее имени Л.Р. Кызласова открылась выставка «Культура и традиции народов Сибири» [0+]. На ней представлено более 80 дипломных работ студентов Минусинского колледжа культуры и искусства. 

— Это уже четвёртый совместный проект краеведческого музея с Минусинским колледжем, — рассказала начальник экспозиционно-выставочного отдела Алла Зайцева. — В этот раз он посвящён Году единства народов России. В экспозиции представлены произведения 25 выпускников-прикладников, выполненные в разных техниках — горячего и холодного батика, точечной росписи. Юности свойственно экспериментировать.
На фоне серии панно «Царевна Несмеяна» Ксении Коржневой зрители с удовольствием фотографируются. Представьте трёх красавиц в гигантских разно­цветных кокошниках. Лики девиц вышиты гладью, а головные уборы — белый, красный, синий — ещё и украшены разноцветными каменьями. «Самоцветы» дипломница сделала из глины. 

Давно перечитывали сказки Александра Сергеевича Пушкина? Если ответ утвердительный, тогда у вас есть шанс погрузиться в мир детства у картин Анастасии Подкорытовой. Тут и кот учёный ходит по цепи кругом, и золотой петушок сигналит о неприятелях, и белочка в изумрудном домике грызёт орешки на радость золотой рыбке. Автор использовала сложную технику росписи по ткани. 
— Есть работы, посвящённые северным народам, представителям сибирских этносов, а ещё славянам, — продолжила экскурсию Алла Анатольевна. — Акцент сделан не только на пейзажи регионов, но и на сакральные орнаменты, а также особенности народных промыслов. Юных художников вдохновляли мифы и легенды хакасов, эвенков, алтайцев, тувинцев, якутов, древних славян.

Центральное место на выставке занимает серия декоративных панно «Орнаментальные мотивы народов Сибири». Четыре масштабные картины в технике горячего батика написала Александра Горбачёва. В основе замысла — представления о мироздании хакасского, тувинского, алтайского и якутского народов. Над панно изображён круг, который олицетворяет солнце, а оно, как известно, несёт особый смысл. В хакасской культуре выступает символом высшей справедливости и беспристрастности. Для тувинцев олицетворяет доброту и любовь. У алтайцев означает жизнь, а для якутов и вовсе является главным божеством. По плоскости полотен изображены главные узоры каждого народа. Хакасские растительные элементы, тувинские узлы счастья и долголетия. В алтайском орнаменте первое место занимает цвет: народные мастера отлично знали о силе его воздействия не только на зрение, но и психику человека. На панно, посвящённом якутскому народу, можно увидеть множество лировидных символов, которые связаны с древом жизни, плодородия и роста.
Очень красиво и умело минусинские рукодельницы «расписали» нитками-иголками праздничные скатерти, салфетки, льняные полотенца. Мария Гусева, Ирина Джус, Алёна Глинская, Елизавета Казак применили так называемый досюльный шов. Корни этой вышивки дохристианские, в ней часто присутствуют архаичные сюжеты, изображение богов, деревьев, мифических животных и птиц. 

...Тетёрочка-кокетка с тетеревом-франтом, суровый филин с безмятежной совушкой, две сороки-щеголихи будто на свадьбу собрались. Для каждой пернатой пары свой фон из хвойных-лиственных подобрала автор триптиха Александра Путинцева. И название придумала соответствующее — «Где деревья шепчутся с птицами». А о чём переговариваются лесные соседи? Тут уж зрителям придётся подключать фантазию.
Молодые художники оказались горазды загадывать загадки. Например, кто победит в шахматной партии — робот или человек? Творение «Игра ра­зума» Дианы Оржиховской, строго говоря, лишь частично можно назвать картиной. Обрамлением для неё служат пешки, металлические шестерёнки и другие запчасти от механизмов, а ещё — часы, которые идут. 
Живописный триптих «Жемчужина Западного Саяна» Ульяны Куприяновой тоже не просто дань природным красотам Красноярского края. На первый взгляд — обычный пейзаж. В технике горячего батика. Но для того, чтобы веточки елей получились объёмными, полотно на стадии зарисовки пришлось посыпать солью. В силуэте гор можно разглядеть Спящего Саяна. По легенде, этот богатырь после смерти оставлен духами охранять богатства Западного Саяна. Разбудить его сможет только Висячий камень (тоже имеется), если сорвётся. А коли такое произойдёт, мало не покажется никому...

На выставке можно увидеть триптих, посвящённый знаменитым людям Минусинска — Вильнеру, Мартьянову, Беловой, кукольные фигурки декабристов, инсталляции из петроглифов и оберегов и многое-многое другое. Как отметил директор краеведческого музея Андрей Готлиб, уровень мастерства юных художников очень высок. И, по мнению зрителей, экспозиция потрясающая. Яркая, жизнерадостная, порой с глубоким философским смыслом. Жаль, работает лишь до 8 марта. Зато есть повод не откладывать поход в музей.

Елена ЛЕОНЧЕНКО