18:2025 июня 2026
Спиритизм — это такое эзотерическое направление, где в общем-то запросто можно пообщаться с духом дорогого (или компетентного в каких-либо вопросах) покойника.
Сразу заметим, что убеждённые в особой жизни загробного мира адепты спиритизма напрочь игнорируют научно-технологический прогресс. Речь о всяких ИИ или квантовых полях (где, говорят, есть возможность общения с потусторонним) даже не заходит: традиция не позволяет. Традиция приветствует традиционный же стол, на нём — фарфоровое блюдце со стрелкой (указывать на буквы алфавита), наличие нескольких человек, слегка касающихся кончиками пальцев упомянутой посуды. Обязателен полумрак, свечи, по вкусу добавить благовония. Среди участников онлайн-встречи с покойником обязателен один медиум, который (по возможности) загробным голосом вызывает дух требуемого потустороннего собеседника, выбранного в соответствии с запросами аудитории. Очень рекомендуется полнолуние, усиливающее способности медиума. Как пишет, например, Надежда Тэффи: «Был в нашей компании как раз один специалист по спиритизму. Специалист, конечно, сначала спрашивает:
— Дух, если ты здесь, стукни один раз. Если тебя нет, стукни два раза.
И, представьте, тот моментально всё честно отстукивает».
Эта уже «официально» оформленная мистически-философская доктрина была разработана в XIX веке врачом и писателем Алланом Кардеком (технологии: столоверчение, автоматическое письмо и чайная посуда). Сам термин от латинского «spiritus» (душа, дух). К 1850 году Аллан ясно увидел свою миссию в этой своей реинкарнации: распространить спиритизм по всей Европе. Друзья-духи подбили его на написание книги под одноимённым названием «Книга Духов». Была там и изюминка по первой специальности автора: мол, с помощью потусторонних собеседников можно объяснить и психические болезни: эпилепсию, шизофрению и раздвоение личности. Как в воду глядел...
Спиритическая тусовка быстро набрала популярность и среди тамошней богемы. Чуть позже отдал должное неживым собеседникам, например, и Артур Конан Дойл. Сравнительно быстро же было замечено, что духи частенько бывают очень раздражёнными (видимо, их отвлекают от важных загробных дел), а то и откровенно грубыми: сквернословят, врут о чём ни попадя. Для их частичного перевоспитания годится прежде всего квалифицированный медиум. Об одном из них вновь читаем у Тэффи в рассказе «Потустроннее»: «Олечка Бакина, оказывается, тоже не без силы. Была она влюблена в одного актёра и каждый вечер внушала ему: «Встань, выйди из дому и иди ко мне». И он, говорит, действительно всегда вставал и шёл. Прямо удивительно. Шёл он, положим, не к Олечке, а к Марье Михайловне, но всё-таки половину внушения исполнял, то есть вставал и из дому выходил. Ну разве это не чудо?» И Тэффи тоже не упускала случая заметить, что «духи очень уж ругаются... И всегда по-русски. Явилась раз душа Офелии. И откуда она такие выражения подцепила, — видимо, Гамлет научил. Н-да, грубоватые они все там делаются, быт, видно, такой простецкий».
Занимались, порой от души, спиритизмом и русские цари. В 1778 — 1780 годах въехал к нам по поддельным документам небезызвестный граф Калиостро, и через посредничество фаворита Екатерины II Григория Потёмкина ему оборудовали в доме на Дворцовой набережной столицы функциональный спиритический кабинет. Но спустя какое-то время императрица в сердцах написала комедию «Обманщик» и велела графу немедленно убраться вон. Но это было следствием вовсе не разочарования в спиритизме, а интрижки Потёмкина с женой кудесника. И уже в 1856 году в Россию пригласили знаменитого шотландского медиума Дэниэла Хьюма. К этому времени Александр II работал над крестьянской реформой и остро нуждался в советах почившего папеньки. Первый спиритический семинар на эту тему состоялся в июле 1857-го. Фрейлина императрицы Анна Тютчева вспоминала, как по комнате летали столы, стулья и для компании сам медиум. Впрочем, внятных хозяйственно-политических ответов от духа покойного папы не добились.
Спиритом с квалификацией, уже при дворе Николая II, стал Низье Филипп. Главный вопрос, волновавший тогда августейшую чету: родится ли у них сын — наследник трона. Приближённая Анна Вырубова писала, что ответ вышел положительным. Далее эстафету столоверчения подхватил тоже небезызвестный Папюс. К слову, почивший отец-император душевно посоветовал нашему последнему царю безжалостно подавлять революцию, коли таковая случится. А вот Григорий Распутин изо всех сил убеждал императрицу Александру Фёдоровну «прекратить заниматься бесовщиной». Фёдор Достоевский говорил по этому поводу о «чрезвычайной хитрости чертей, если только это черти». Некоторая нотка сомнения всё же проглядывает... Очередной же герой Тэффи (рассказ «Чудит») убеждённо заявляет: «Я даже в спиритизм не верю. Это, очевидно, и духам известно, потому что ни один из них не отважился при мне появиться».
По сей день некоторые девицы на выданье, стряхнув с блюдца крошки от печенья, вопрошают духов о грядущих женихах. Но эта технология уже входит составной частью во множество других гадательных ритуалов. Хотите попробовать, чем чёрт шутит?
Сразу заметим, что убеждённые в особой жизни загробного мира адепты спиритизма напрочь игнорируют научно-технологический прогресс. Речь о всяких ИИ или квантовых полях (где, говорят, есть возможность общения с потусторонним) даже не заходит: традиция не позволяет. Традиция приветствует традиционный же стол, на нём — фарфоровое блюдце со стрелкой (указывать на буквы алфавита), наличие нескольких человек, слегка касающихся кончиками пальцев упомянутой посуды. Обязателен полумрак, свечи, по вкусу добавить благовония. Среди участников онлайн-встречи с покойником обязателен один медиум, который (по возможности) загробным голосом вызывает дух требуемого потустороннего собеседника, выбранного в соответствии с запросами аудитории. Очень рекомендуется полнолуние, усиливающее способности медиума. Как пишет, например, Надежда Тэффи: «Был в нашей компании как раз один специалист по спиритизму. Специалист, конечно, сначала спрашивает:
— Дух, если ты здесь, стукни один раз. Если тебя нет, стукни два раза.
И, представьте, тот моментально всё честно отстукивает».
Эта уже «официально» оформленная мистически-философская доктрина была разработана в XIX веке врачом и писателем Алланом Кардеком (технологии: столоверчение, автоматическое письмо и чайная посуда). Сам термин от латинского «spiritus» (душа, дух). К 1850 году Аллан ясно увидел свою миссию в этой своей реинкарнации: распространить спиритизм по всей Европе. Друзья-духи подбили его на написание книги под одноимённым названием «Книга Духов». Была там и изюминка по первой специальности автора: мол, с помощью потусторонних собеседников можно объяснить и психические болезни: эпилепсию, шизофрению и раздвоение личности. Как в воду глядел...
Спиритическая тусовка быстро набрала популярность и среди тамошней богемы. Чуть позже отдал должное неживым собеседникам, например, и Артур Конан Дойл. Сравнительно быстро же было замечено, что духи частенько бывают очень раздражёнными (видимо, их отвлекают от важных загробных дел), а то и откровенно грубыми: сквернословят, врут о чём ни попадя. Для их частичного перевоспитания годится прежде всего квалифицированный медиум. Об одном из них вновь читаем у Тэффи в рассказе «Потустроннее»: «Олечка Бакина, оказывается, тоже не без силы. Была она влюблена в одного актёра и каждый вечер внушала ему: «Встань, выйди из дому и иди ко мне». И он, говорит, действительно всегда вставал и шёл. Прямо удивительно. Шёл он, положим, не к Олечке, а к Марье Михайловне, но всё-таки половину внушения исполнял, то есть вставал и из дому выходил. Ну разве это не чудо?» И Тэффи тоже не упускала случая заметить, что «духи очень уж ругаются... И всегда по-русски. Явилась раз душа Офелии. И откуда она такие выражения подцепила, — видимо, Гамлет научил. Н-да, грубоватые они все там делаются, быт, видно, такой простецкий».
Занимались, порой от души, спиритизмом и русские цари. В 1778 — 1780 годах въехал к нам по поддельным документам небезызвестный граф Калиостро, и через посредничество фаворита Екатерины II Григория Потёмкина ему оборудовали в доме на Дворцовой набережной столицы функциональный спиритический кабинет. Но спустя какое-то время императрица в сердцах написала комедию «Обманщик» и велела графу немедленно убраться вон. Но это было следствием вовсе не разочарования в спиритизме, а интрижки Потёмкина с женой кудесника. И уже в 1856 году в Россию пригласили знаменитого шотландского медиума Дэниэла Хьюма. К этому времени Александр II работал над крестьянской реформой и остро нуждался в советах почившего папеньки. Первый спиритический семинар на эту тему состоялся в июле 1857-го. Фрейлина императрицы Анна Тютчева вспоминала, как по комнате летали столы, стулья и для компании сам медиум. Впрочем, внятных хозяйственно-политических ответов от духа покойного папы не добились.
Спиритом с квалификацией, уже при дворе Николая II, стал Низье Филипп. Главный вопрос, волновавший тогда августейшую чету: родится ли у них сын — наследник трона. Приближённая Анна Вырубова писала, что ответ вышел положительным. Далее эстафету столоверчения подхватил тоже небезызвестный Папюс. К слову, почивший отец-император душевно посоветовал нашему последнему царю безжалостно подавлять революцию, коли таковая случится. А вот Григорий Распутин изо всех сил убеждал императрицу Александру Фёдоровну «прекратить заниматься бесовщиной». Фёдор Достоевский говорил по этому поводу о «чрезвычайной хитрости чертей, если только это черти». Некоторая нотка сомнения всё же проглядывает... Очередной же герой Тэффи (рассказ «Чудит») убеждённо заявляет: «Я даже в спиритизм не верю. Это, очевидно, и духам известно, потому что ни один из них не отважился при мне появиться».
По сей день некоторые девицы на выданье, стряхнув с блюдца крошки от печенья, вопрошают духов о грядущих женихах. Но эта технология уже входит составной частью во множество других гадательных ритуалов. Хотите попробовать, чем чёрт шутит?
Татьяна ПОТАПОВА
Источник фото:рисунок: Лариса Баканова, «Хакасия»
Материалы по теме
Комментарии: 0 шт
5
Оставить новый комментарий