Загадки древнего Тепсея

Живописный вид этой огромной двуглавой скалы хорошо знаком большинству жителей Хакасии и юга Красноярского края.

Расположенная на правом берегу Красноярского водохранилища в устье реки Туба, из-за приличной высоты она отлично видна даже с левобережья искусственного моря. Особенно с участка федеральной автотрассы «Енисей» в районе Пригорска. В зависимости от солнечной активности эффектно смотрящаяся гора способна много раз в течение суток менять свой окрас: от синеватого до ярко-красного и почти чёрного. Но это не единственная её способность притягивать к себе восхищённые взоры и по-настоящему удивлять.

Свидетельство из глубины веков

Северо-восточный склон Тепсея пологий, а западный и южный круто обрываются к Енисею и Тубе. Самая высокая точка — 639 метров, находится в западной его части, неприступной для подъёма на неё без специального скалолазного оборудования и соответствующего опыта. Как раз этой практически отвесной каменной стеной величественная гора «смотрит» на широкое водное зеркало первого большого залива Красноярского водохранилища. И все, кто видит её с его правого берега, именно таким себе в целом Тепсей и представляют: как громадную обрывистую скалу с двумя зубчатыми вершинами. Хотя на самом деле с высоты птичьего полёта вся гора больше похожа на стоящую на боку циклопическую каменную чашу. Впрочем, с высоты человеческого роста и даже с верхушек других окрестных гор столь примечательной детали, увы, не заметно.

В разных частях горы на красноватых песчаниковых глыбах археологи обнаружили около десятка древнетюркских рунических надписей и многочисленные изображения тамг. Выбитые на камне в VIII — IX веках нашей эры руны и тамги оставили здесь подданные государства средневековых енисейских кыргызов. В одних расшифрованных специалистами письменах гора называлась «Узорчатой скалой» (в значении — скала с изображениями, рисунками). В других указывалось на «Тепсейскую переправу» (через Енисей и Тубу). Но были и те, что сообщали про некоего «счастливого на небе Тебшея», «мужа Тебсея», а также про «обладающего небесной благостью божество Тепсей». Современным исследователям ничего не известно о герое, либо божестве древних кыргызов «Тебшее — Тебсее — Тепсее». Вполне вероятно, что истинное значение эпонимов*, единожды упомянутых 13 веков назад только на одной прибрежной горе cреднего Енисея, уходит гораздо дальше в тьму тысячелетий. Всё сложно и до крайности запутано. В научно-популярной литературе и туристических справочниках Тепсей сейчас обычно называют только «Узорчатой скалой». При этом добавляя, что место это, скорее всего, являлось культовым сразу у нескольких родов средневековых енисейских кыргызов. А в этнографическое время Тепсей считали своей родовой горой представители хакасской фамилии Марьясовых.

Чудесные артефакты

Об особом почитании Тепсея людьми с давних времён свидетельствует множество связанных с ним легенд. На это же указывает и огромное количество обнаруженных тут памятников археологии — прежде всего наскальных рисунков, а также курганов, стоянок и поселений древних людей. Учёные изучают его, начиная с середины XIX века. И продолжают заниматься этим до сих пор, называя это место одним из главных сакральных центров всей Хакасско-Минусинской котловины. Загадок истории тут скрыто предостаточно.

Самые масштабные археологические раскопки здесь проводились в период подготовки к затоплению ложа будущего водохранилища. В 1968 году у подножия горы учёными был изучен погребальный склеп таштыкской археологической культуры (I — V века нашей эры). В нём обнаружили чудом сохранившиеся деревянные планкетки с гравированными рисунками медведя, оленей, коней и батальных сцен. Больше всего археологов поразили фигуры всадников и пеших воинов, с детальными изображениями разнообразных причёсок, одежды и форм вооружения. Сенсационная находка позволила сделать реконструкцию внешнего облика таштыкцев и увидеть удивительное по своей изящности и красоте искусство предтюркской эпохи среднего Енисея. Сейчас эти бесценные артефакты экспонируются в Государственном Эрмитаже.

Первые сообщения о рисунках горы Тепсей сделаны чиновником главного управления Восточной Сибири Елпидифором Иннокентьевичем Титовым, срисовавшим некоторые из них в 1850 году. Затем здешние петроглифы изучали и копировали многие известные российские и советские учёные.
________________
* Эпоним — эпический герой или бог, имя которого получил какой-либо реально существующий географический объект.

На сегодняшний день науке известно более полутора тысяч многообразных наскальных изображений, нанесённых в различной технике во внутренних логах горы и на береговых утёсах вдоль Енисея и Тубы. Эта замечательная традиция существовала здесь с эпохи камня до начала XX века. После появления искусственного моря большое число наскальных рисунков на прибрежных скальниках, к сожалению, было навсегда утрачено. Тем не менее возможность лично оценить древнее наскальное искусство Тепсея ещё остаётся. Много его шедевров хорошо сохранилось в северо-западной части горы, куда водохранилище, к счастью, пока не доходит.

Мифы и быль

Существует легенда о богатыре Тепсее, пострадавшем за любовь к дочери могущественного чародея — Ангаре. Другие народные сказания повествуют об окаменевшей девушке, которая часто меняет цвет в зависимости от своего настроения. И о молодой пастушке, похищенной у родителей и ставшей супругой правителя горных духов Тепсея. Также известен миф, согласно которому в горе существуют замурованные пещеры, в которых якобы хранятся несметные сокровища древних хакасских князей.

Интересно, когда миф может иметь реальную основу. Как это произошло с вышеупомянутой легендой о пещерах с богатством. Один такой тайник в горе действительно нашли. Только он оказался не пещерой, а гротом шамана. И хранил он не золото и серебро, а знания, важные для исторической науки.

В 1904 году знаменитый исследователь древностей Сибири Александр Васильевич Адрианов изу­чал петроглифы среднего Енисея. У аала Мохов, на левом берегу Енисея, он встретил хакасского пастуха, рассказавшего про пещеру на Тепсее, в которой начерчены странные, непонятные никому буквы. Александр Васильевич отправился на поиски и действительно нашёл грот. Путь к нему оказался опасен, так как вёл по узкой козьей тропе над пропастью. Сам в него попасть Адрианов не смог, поэтому исследования проводил его сын. Он срисовал древние руны и провёл раскопки, обнаружив предметы из кожи и дерева. Небольшой отчёт о сделанных находках учёный опубликовал в 1905 году. Однако после революции и Гражданской вой­ны записи и артефакты из тепсейского грота бесследно пропали.

Повторное его открытие для науки состоялось уже в начале этого столетия, когда в нём побывал известный археолог Игорь Леонидович Кызласов. Для этого ему понадобились снаряжение и помощь опытных альпинистов. А в 2014 году красноярские скалолазы помогли посетить загадочный объект абаканскому археологу Юрию Есину и японскому тюркологу Осаве Такаши. Благодаря им миру, наконец, был предъявлен полный текст древнетюркской рунической надписи, нанесённой под потолком грота. И раскрыт её тайный смысл.

А знаете ли вы...

В хакасском языке есть слово «типсi» — это деревянное блюдо овальной и продолговатой формы, в котором подавалось приготовленное мясо. Так же назывался и своеобразный стол, сплетённый из берёзовых веток с листьями, на который выкладывались куски баранины в ходе традиционного обряда поклонения Небу («Тигiр тайығ»), проводившегося весной и летом. Участвовали в нём только мужчины, без шамана. Учёным-этнографам удалось зафиксировать его проведение в XIX — начале XX века на вершинах священных у хакасов гор — Ызых (Алтайский район) и Куня (за Усть-Абаканом).

В бассейне реки Енисей обнаружено и прочитано около 200 древнетюркских рунических надписей. Самая большая, состоящая из 180 знаков, находится в гроте горы Тепсей. В ней сообщается о некоем Териг Оз Аба, преклонившем колени на «священной скалистой горе» пред Тенгри (богом неба).