В глубь веков — с фонариком

Зал каменных изваяний в национальном краеведческом музее имени Л.Р. Кызласова всегда на виду. Богатейшая коллекция менгиров, плит и наскальных рисунков даёт отчётливое представление о быте и верованиях древнего населения Хакасии.

Досуг и юмор в неолите

Вместе с тем обилие экспонатов мешает сосредоточиться на отдельных деталях, многие из которых уникальны сами по себе. Во всяком случае при свете дня. Другое дело вечером, когда внимание фокусирует направленный лучик, выхватывая из темноты то фрагменты писаниц, то резьбу массивных стел.

Камерные прогулки по тёмным выставочным залам — коллективная идея сотрудников музея. Они проводятся с 2020 года. Экскурсоводов несколько, у каждого собственный стиль подачи информации. Мы с Равилем Дзязько попали на экскурсию Игоря Курдюкова. Тот с лёту обозначил глубину погружения в прошлое:

— Взгляните на эти эстампажные копии. Они сняты с наскальных рисунков в разных уголках Хакасии. Самые древние датируются пятым тысячелетием до нашей эры!

Изображают петроглифы позднего неолита в основном сцены охоты и диких животных. Среди множества примитивных рисунков нет-нет да и встречаются подлинные «жемчужины», над которыми явно поработала рука доисторического Микеланджело.

— Кого мы здесь видим? — спрашивает экскурсовод. Свет его фонарика соскальзывает в нижний правый угол каменной плиты, отколотой от скального образования.

— Медведя? — несмело отвечает кто-то из экскурсантов.

— Верно, — подтверждает наш вожатый. — Медведь изображён взбирающимся на дерево, а вокруг него — целое облачко маленьких точек…

— Пчёлы? — с языка снимает догадку историков ещё один экскурсант.

Судя по этой бесхитростной иллюстрации, с чувством юмора у наших предков было всё в порядке. Видимо, неудачная попытка хозяина леса разжиться диким мёдом изрядно насмешила древнего художника, поэтому он решил запечатлеть курьёз на память.

Открытием стало и то, как мало зависит мастерство художников от эпох, к которым они принадлежат. Нам показали, к примеру, петроглифы 17 — 18 столетий нашей эры (!), и надо сказать, местами они проигрывают в реалистичности древним рисункам.

Мегалиты-обереги

Итак, резец по камню человек взял в руки намного раньше, чем кисть, но не расстался с ним и после того, как научился рисовать сначала охрой, а потом и другими красками.

Особое место в зале каменных изваяний Хакасского национального краеведческого музея занимают окуневские стелы из песчаника и гранита.

Наиболее массивная из них весит пять тонн. Неслучайно под первым этажом сооружены специальные укрепления, позволяющие полу выдерживать тяжёлые менгиры.

Слева от огромного обелиска едва проступает из сумрака ряд изваяний характерной формы с женскими и мужскими личинами.

— Вот эту стелу археологи нарекли «Девушкой», — рассказывает Игорь Курдюков. — Обратите внимание: по спине у неё струятся длинные пряди волос, похожие на тонкие косички.

Луч фонарика направляется выше.

— В ушах у изваяния — серёжки. Видите? — Игорь немного играет со светом, помогая разглядеть рельеф детали, которая — бьюсь об заклад! — днём да при ярком искусственном освещении осталась бы незамеченной.

Этот же приём позволяет увидеть на «девушке» поғо — женское нагрудное украшение, а на соседней стеле — бороду и полустёртые черты мужского божества-хранителя.

Экскурсовод не рассказал нам о сакральной роли домашних божеств для конкретных племён, но поведал о Хуртуях тас — каменной Матери матерей в Аскизском районе, чудесным образом дарующей детей. Из краеведческого музея мегалит вернули на родину по просьбе местного населения — якобы без него стал гибнуть скот и катастрофически возросла детская смертность. Теперь там есть свой музей, с одним-единственным экспонатом, история возвращения которого стала современной легендой.

В музее имени Кызласова осталась подобная стела, немного меньшей высоты, но с тем же функционалом. Сотрудники учреждения называют её младшей сестрой Хуртуях тас.

Солнце на небе, солнце на земле

Солярный знак в виде круга, вписанного в квадрат, с точкой по центру считается символом национальной аутентичности хакасов, позаимствованным ими у ранее населявших эту территорию народов.
«Ушастое» солнце красуется на всех видах туристической продукции. Не раз доводилось мне слышать от гостей Хакасии, мол, какое удачное графическое решение найдено для региона, где больше половины года светит солнце.

Но этот знак нам подарили древние жители Хакасии. Как и другие портреты солнечного божества.

В разные годы на здешних степных просторах были найдены десятки каменных плит с изображениями светила. В большинстве своём это — трёхглазые личины с расходящимися в стороны лучами. У некоторых божков прорисованы рты.

— Присмотритесь к этому рисунку, — экскурсовод осветил для нас плиту размером примерно метр на полтора. — Область рта лоснится, а это значит — личине не просто поклонялись, но и подносили пищу, возможно, лучшие куски приготовленного мяса, молоко и горячие лепёшки.

Так вот, оказывается, как глубоко уходит корнями обряд кормления божества огня в Хакасии! Пламя содержит энергию солнца — мудрость народная сохранила эту связь с источником силы на земле.

Елена Лобанова