Следы невиданных существ на дальних кочевых тропах

Институт истории материальной культуры Российской академии наук из Санкт-Петербурга в июне передал главному музею нашей республики коллекцию уникальных артефактов возрастом свыше 4,5 тысячи лет. Эти находки учёных действительно удивительны и достойны подробного рассказа.

Прорывное открытие

С 2007 года отряд Средне-Енисейской экспедиции Института истории материальной культуры РАН (ИИМК РАН) под руководством Андрея Полякова скрупулёзно исследовал большой древний могильник «Итколь II», находившийся на севере Хакасии, рядом с озером Иткуль (Ширинский район). Каждый новый полевой сезон приносил питерским археологам интересные находки. Но по-настоящему сенсационными стали итоги лета 2010 года.

Когда археологи вскрыли насыпь очередного кольцеобразного кургана афанасьевской культуры, то обнаружили, что он полностью перестроен под нужды более поздней, окуневской культуры. Её носители уничтожили старое захоронение, располагавшееся в центре кургана, разместив на его месте 10 могил своих соплеменников. Учёные установили, что сделано это было в так называемый «уйбатский», самый ранний этап существования окуневской культуры (примерно 2600 год до нашей эры). Разрыв между возведением этого погребального сооружения и его повторным использованием составлял свыше 200 лет.

Потрясла всех участников экспедиции могила № 4. В ней был ребёнок в возрасте до одного года, похороненный в берестяной колыбели. Его голову когда-то покрывала шерстяная шапочка, украшенная 11 овальными медными бляшечками — каждая диаметром не более полутора сантиметров, они крепились к головному убору с помощью кожаных шнурков. Слева от черепа обнаружена проволочная серьга из белого металла. В районе пояса лежал мраморный шар диаметром четыре сантиметра со сквозным отверстием. Самая необычная находка находилась на груди младенца: восемь небольших фигурок, искусно вырезанных из оленьего рога и окрашенных красной охрой. Лежали они компактно и когда-то давным-давно скреплялись кожаным шнурком. Однако больше всего археологов поразило то, что они изображали.

Секреты древних миниатюр

Роговые изделия, которых прежде ещё никогда не находили, имели длину от четырёх до 15 сантиметров. Некоторые сделаны в виде голов птицы, лося, кабана. Другие представляли миниатюрные копии знаменитых окуневских каменных идолов: с человеческими лицами, образами птиц, зверей, фантастических хищников, солярными символами, прямыми и извилистыми линиями.

По предположению исследователей, явленные на свет из тьмы тысячелетий необычные фигурки могли быть составной частью оснащения колыбели. Некоторые из них имели внутренние полости и при соприкосновении друг с другом вполне могли издавать звуки подобно детским погремушкам. Не исключали они и версию оберега от злых духов. Впрочем, эти гипотезы так и остались на уровне догадок. Ведь сделанные находки попросту было не с чем сравнить. Да и сохранность подвесок была очень плохая. Поэтому их отвезли в Государственный Эрмитаж, где лучшие специалисты страны их как могли отреставрировали. Однако увидеть древние фигурные подвески своими глазами у посетителей этого прославленного музея не получится, так как из-за хрупкости в публичную экспозицию этим артефактам путь, как говорится, заказан.

Повторение успеха

Но потом произошло то, чего никто не ожидал столь скоро. В 2022 году удачливые археологи из Санкт-Петербурга нашли ещё один комплект миниатюр. Обнаружены они были в ходе раскопок комплекса окуневской культуры «Хызыл Салда 9», проводившихся на территории угольного разреза «Аршановский» в Алтайском районе под непосредственным руководством директора ИИМК РАН доктора исторических наук Анд­рея Полякова.

Похожие артефакты снова лежали в детской могиле, датированной XXV — XXIV веками до н.э. На сей раз роговых подвесок было семь, но с теми же образами. Лежали они опять же на груди шестимесячного младенца. Кроме них в погребении также обнаружены круглые медные бляшки с головного убора, золотое проволочное кольцо, небольшой шар из мрамора, керамический сосуд, несколько десятков зубов соболя (использовавшихся в качестве украшения одежды) и литой медный кинжал.

Все найденные предметы сохранились гораздо лучше иткульских. Их профессионально отреставрировали в Эрмитаже и 23 июня текущего года торжественно передали национальному музею Хакасии. Сейчас жители и гости республики могут посетить музей и увидеть эти бесценные артефакты.

Но что думают о них сами археологи? Андрей Поляков сегодня не называет роговые подвески детскими погремушками или магическими оберегами.

— Осмыслить такие вещи очень тяжело, исследовательский процесс продолжается. Каждая миниатюра является уникальной художественной вещью. Скорее всего, они демонстрируют нам пантеон древних богов. Погребения же, в которых их обнаружили, не простые, а элитные. На их примере просматривается определённая система ритуальных действий, применявшаяся, по видимому, только в отношении избранных представителей окуневских племён, имевших высокий социальный статус, — полагает он.

Загадки не заканчиваются

Возможно, в будущем новую версию археолога подкрепят очередные аналогичные находки. Но в заключение стоит рассказать ещё об одной вещи, обнаруженной в детском окуневском погребении впервые и тоже ставшей подлинной научной сенсацией.

Речь о медном кинжале. Необычного вида, не похожего ни на один из прежде найденных видов холодного оружия окуневской культуры. Специалисты относят его к сейминско-турбинскому типу клинков, называя древнейшим не только в Сибири, но и в Центральной Азии.

— Многие коллеги мне не верили, что этот кинжал — цельнолитой, именно с такой интересной формой навершия, не бронзовый, а медный — был найден в раннеокуневском погребении. Я бы и сам сомневался, ведь такой клинок, согласно накопленным историческим знаниям, мог появиться только на 500 лет позже. Но факт есть факт! Погребение непотревоженное, никто в него не проникал, не мог ничего подкинуть. Это действительно вещь, которая лежала в одном комплекте с фигурными подвесками.

Скажу больше. В наборе артефактов из детского окуневского погребения могильника «Итколь II» была роговая ручка с похожим навершием. Я долго не понимал, что же это могло быть? Но сейчас знаю точно: вотивный (принесённый в дар божеству) клинок, лезвие которого, видимо, было деревянным и до наших дней не сохранилось. Может быть, эти кинжалы — элемент какого-то воинского культа.

Для Северной Азии этот медный клинок действительно самый ранний. Он великолепного качества. К тому же выполнен в сейминско-турбинском стиле, — рассказал Андрей Владимирович.

Находка цельнолитого медного окуневского кинжала ставит перед наукой очень серьёзный вопрос.

Дело в том, что вышеупомянутый феномен не принадлежит ни к одной известной археологической культуре. Современные исследователи полагают, что его распространяли небольшие группы кочевых воинов, обладавших знанием металлургии бронзы и изготовления клинкового оружия определённых узнаваемых форм. Народы в разных частях Евразии, к которым приходили эти таинственные воинственные кузнецы, обладавшие удивительной для древних магией изготовления красивого и крепкого бронзового оружия, получали немедленный импульс в своём материальном развитии. Потому и считали пришельцев жрецами могущественных сверхъестественных сил. Так зарождались архаичные культы героев — богов в человеческом обличьи.

Сегодня считается, что истоки Сейминско-турбинского феномена находились где-то на Алтае в начале II тысячелетия до н.э. Археологи уверенно говорят о присутствии этого грандиозного технологического и культурно-исторического явления в позднем варианте окуневской культуры (XX — XXI века до н.э.). Но выходит, что проник он в неё намного раньше. А может, она на самом деле была, как минимум, одним из его основных прототипов?