Мы на пороге научных открытий?! Именно эта мысль пришла в голову после знакомства с заключением доцента кафедры отечественной истории, директора музея археологии и этнографии КГПУ кандидата исторических наук Александра Заики.

Речь идёт о древних рисунках на скальных утёсах, что на берегу Маны в границах деревни Кой Партизанского района Красноярского края.
Изображения людей, животных, различных символов выполнены охрой. Изучив их, Александр Леонидович Заика утверждает, что «в настоящее время это наиболее древний объект наскального творчества в границах Саянского пояса Минусинской котловины».
Среди рисунков — образ Ымай, богини тюркских народов, покровительницы женщин и детей, особо почитаемой в Хакасии. На территории нашей республики не только множество наскальных рисунков, но и менгиры, и гора Ымай.
По мнению красноярского учёного, нанесённое на скале на берегу реки Маны изображение высшего женского божества древнее, чем имеющиеся в Хакасии аналогичные рисунки.
При этом, по заключению красноярского учёного, «состояние объектов аварийное: плоскости с рисунками осыпаются, покрыты лишайниками и известковым налётом, некоторые — современными надписями. Часть рисунков периодически затопляются или перекрываются наледями. Петроглифы требуют не только реальной охраны, но и проведения необходимого комплекса консервационных и реставрационных работ. В противном случае мы рискуем потерять уникальные объекты древней культуры».
Следует отметить, что меры принимаются. Уже сегодня там создаётся особо охраняемая территория — природный парк «Койское Белогорье» — с целью сохранения первозданных комплексов и объектов культурного наследия. Мало кто из Хакасии бывал там. Однозначно надо ехать, изучать и охранять.
С этим согласен и Валерий Балахчин, в прошлом начальник государственной археологической службы Хакасии, а ныне заместитель председателя Хакасского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры:
— Необходимо провести ряд исследовательских работ, чтобы определить время нанесения рисунков, сравнить с нашими, проанализировать, а потом уже делать выводы.
Съездить на соседнюю территорию к Ымай — повод есть. В начале июля в деревне Кой пройдёт межрегиональный историко-экологический фестиваль «Зарзуби» [6+]. Делегация Хакасии планирует быть многочисленной.
Это не только археологи, историки. Готовятся к поездке относящиеся к коренным малочисленным народам шорцы с выступлениями, национальными блюдами, мастер-классами. Не осталась в стороне и Хакасская региональная организация кыргызов «Ордо». Несколько тысячелетий назад (конец XVI — начало XVIII) енисейские кыргызы брали дань с местных племён, но, в свою очередь, и сами платили то монгольским алтын-ханам, то джунгарам. Масштабные исторические пласты до конца не изучены и таят в себе немало открытий. В общем, копать не перекопать.
— Здесь есть не только древние петроглифы, которые ещё предстоит расшифровать учёным. Также обнаружена первая оборонительная система «Лозанова осада». И удивительная скала — по своим очертаниям один в один окаменевший мамонт, — рассказывает организатор фестиваля «Зарзуби» и инициатор создания природного парка «Койское Белогорье», председатель совета союза творческих лидеров «Три сферы» Надежда Ерёмина. — Это место притяжения хранителей истории, экологии и многонациональной культуры Енисейской Сибири. Наша цель — объединить неравнодушных исследователей и путешественников.
Вполне возможно, что точки взаимодействия найдут и организаторы туристических маршрутов, объединив места силы в единый путь следования по территории Хакасско-Минусинской котловины.
Всему своё время. И, видимо, оно настало. На деловых встречах представители власти, бизнеса Красноярского края и Хакасии должны решить накопившиеся вопросы и устранить барьеры, мешающие устойчивому развитию территорий. Обязательно — с сохранением природных комплексов и объектов культурного наследия.

Марина АЛЕХИНА