В Абакане прошла XI международная конференция «Древние культуры Монголии, Байкальской и Южной Сибири, Северного Китая». Обмен «современными древними» знаниями, находками и новым опытом продолжался три рабочих дня, а два выходных — экскурсии по археологическим достопримечательностям Хакасии.
«Современные древние» — парадокс? Ничуть. Открытия последних лет, причём с помощью новых технологий и новых же методологических подходов, позволяют ещё дальше и точнее «пробраться» в глубь веков, отыскать корни, так или иначе питающие современность. К тому же Хакасия выбрана нынче «точкой сборки» ведущих археологов России и зарубежья не просто так. Общеизвестно, что археология как наука родилась на нашей земле, и отсчёт идёт с первой экспедиции в Сибирь Даниэля Готлиба Мессершмидта, что случилось ровно 300 лет назад. Поэтому и 2022-й объявлен Годом археологии.
Увертюра перед действом
Место действия — вестибюль возле актового зала ХГУ имени Н.Ф. Катанова, где наблюдается прямо-таки броуновское движение маститых учёных, успевающих до открытия конференции похлопать друг друга по плечам, а то и обняться. В этом сообществе по-другому не бывает: полевые работы, экспедиции перетасовали многих археологов до искренней и долгой дружбы. Ну что ж, надо и журналистам погреться у древнего костра... Хотя и...
— Новые знакомства случаются тоже постоянно, — рад этому обстоятельству Сергей Яценко (Российский гуманитарный институт, Москва). — Это чаще всего молодые учёные с неожиданными интересными идеями.
Сергей Александрович изучает историю древнего костюма, тамги иранских и тюркских народов, их искусство. И, такова уж планида археологов, устройство древних некрополей. Ведь это не просто кладбища: учёный, считай, реставрирует клановую, семейную структуру далё-о-кого от нынешних дней общества и многое другое, что открывается в планировке некрополей. Своё видение и у Артура Харинского из Иркутского национального исследовательского технологического университета: его доклад — о ритуальных комплексах Окинского плоскогорья (Юго-Восточный Саян). А тема известного исследователя Алексея Тишкина (Алтайский госуниверситет), мягко говоря, напрягает. Но куда денешься от правды древней жизни: речь идёт о погребении младенцев в поселении елунинской культуры (Верхнее Приобье) — инфантициде (детоубийство). Причины? В том и интрига...
— Я специалист по Древнему Китаю, — отрывается от дружеских объятий коллег учёный из Новосибирского университета Андрей Варенов. — Некоторые области Китая очень схожи с Хакасией: те же породы слагают скалы, на которые древний человек наносил похожие же рисунки. По фото можно даже не отличить китайские от хакасских. Границ не было, народ мигрировал туда-сюда, так что идеи общие, достаточно распространённые. Долго идти от Китая к нам, говорите? Но идеи сами распространяются, независимо от пространства. Как, допустим, в более поздние времена в разных странах люди совершали одни и те же открытия. Кстати, далеко не все наскальные рисунки обнаружены — ещё искать и искать. «Пока существует последний петроглиф, — смеётся Сергей Яценко, — пока существует последний человек — археология жива!» Конечно, жалко, что из-за пандемии не приехали далеко не последние учёные из Китая, Монголии, некоторых других стран, но их доклады и участие в обсуждениях будут идти в онлайн-режиме, разве то без объятий, а так...
— И этот формат, — частично очно, частично через интернет, в какой-то степени хорош, — сказал доктор исторических наук Андрей Поляков, исполняющий обязанности директора Института истории материальной культуры РАН. — Мы (частично же) переходим на новый уровень нашего научного общения, ускоряя, упрощая его.
Но очный формат, скажем так, радует сердце, включая неотъемлемое гостеприимство. Ректор Хакасского университета (а вуз предоставил конференции свои залы и аудитории) Татьяна Краснова отметила, что наши студенты, выбравшие специальность «археология», «...невероятно заинтересованы темой Азии бронзового века, окуневской и андроновской культурами». Татьяна Григорьевна сказала и о том, что испытали на себе все участники конференции: Хакасия — уникальный археологический регион; его атмосферу живой древности легко почувствовать, стоит только выехать за пределы столицы.
Копаем. Кто глубже?
И так три дня. Копали без лопат и кисточек: идеями и аргументами в дискуссиях. Понятно, что обо всём раскопанном таким образом «изюме» не расскажешь. В частности же, Ксения Бирюлёва, старший научный сотрудник лаборатории археологии Енисейской Сибири СФУ, поделилась с коллегами результатами работы на комплексах древних поселений в тайге Среднего Енисея. Поселения эти многослойные — там жили охотники, собиратели разных периодов времени, начиная от неолита и заканчивая средневековьем. «Классическая история, — говорит Ксения Викторовна, — всё, что глубже, то древнее». Так что есть прекрасная возможность проследить эволюцию такого общества.
— А можно представить, — спрашиваю, — мировоззрение древних, ориентируясь на поселения?
— Это не та область, где стоит фантазировать, — отвечает учёный, — но ясно одно: мы, цивилизованные люди, в таких бы условиях не выжили. А древние, скажем так, были специалистами во всём, что касалось среды существования.
Коллега Ксении Бирюлёвой (по лаборатории Сибирского университета) Алёна Дедик увлечённо занимается антропологией, поэтому её интересуют кости древних людей и их захоронения.
— Интересный доклад по этой теме был у Константина Николаевича Солодовникова, — рассказывает Алёна. — Он показал, к какому типу ближе облик человека афанасьевской культуры и с кем афанасьевцы контактировали. Был представлен их внешний вид по реконструкции черепов, современная технология позволяет добиться высочайшей точности. Мне даже показалось, что демонстрировали фотографии живых людей.
— Симпатичные?
— А то! — смеётся Алёна Дедик. — Кстати, один из монголоидных мужчин был весьма интересный...
Интригующая тропа гипотез
Валентина Тугужекова (Южно-Сибирский филиал Института истории материальной культуры РАН) особо отметила работы археологов нашей Хакасии. Интересен был доклад Юрия Есина из ХакНИИЯЛИ о предполагаемом хозяине Абаканского дворца. Для специалистов — интрига, да и только. А Пётр Амзараков (АНО «Археология Хакасии») рассказал о выплавке железа на территории Минусинской котловины в тагаро-таштыкскую эпоху, в своём роде это продолжение работ Якова Сунчугашева. Совместно с японцами Пётр Борисович провёл интересные эксперименты. Сначала в Японии были выстроены древние плавильные печи, а затем и в Хакасии, куда в свою очередь приехали японцы. Таким образом (и своими руками — знать, так до деталей!) была реконструирована выплавка железа у предков.
Доклад же самой Валентины Николаевны посвящён значимому вкладу Виталия Ларичева в изучение Хакасии. В частности, в 70-х годах прошлого века Виталий Епифанович стал заниматься горной грядой Сундуки — именно как древней обсерваторией; предположил, благодаря чему предки вычисляли путь Солнца, Луны, звёзд. Так родилась наука астроархеология. Ларичев для доказательства своих теорий привлёк к делу и астрономов, и технарей. «Он обладал философским видением территории, — говорит Валентина Тугужекова, — уделял внимание духовной культуре предков, древним жрецам». Стоит сказать, что сегодня не все археологи воспринимают его теории и гипотезы. Кстати, с Виталием Ларичевым работал и наш недавний собеседник Андрей Варенов:
— Увлёкся человек, — улыбается он, — у Ларичева много хороших и интересных исследований, как бы к этой его космогонии ни относиться... «Безумное» надо высказывать, иначе мы будем бегать по кругу одних и тех же идей.
— Сегодня наметились новые методологические подходы в науке, — продолжила Валентина Николаевна. — Например, палеогенетика, это стык археологии и молекулярной генетики: исследование древней ДНК, содержащейся в биологических останках. На эту тему прозвучал интереснейший доклад Марии Куслий из Алтайского университета. Речь шла о генотипировании древних лошадей из археологических памятников Монголии.
— И вызвавшее споры выступление Алексея Нилогова (ХакНИИЯЛИ) «Проблемы методологии и палеоДНК-исследований: размышляя над книгой Д. Райха «Кто мы и как сюда попали». В этих исследованиях явно наблюдается абсолютизация палеогенетики: главное, мол, в могиле кости, а не артефакты. По-моему же, главное — то, что даёт информацию о всех сторонах жизни предков, в том числе, опираясь на палеогенетику, узнать, «кто мы и как сюда попали». В этом случае можно и нужно исследовать не только происхождение и миграционную историю народов, но и историю человечества как такового, процесс формирования homo capiens как биологического вида, — резюмировала Валентина Тугужекова.
Способ понять, что происходит вокруг
— Кроме десятков других проблем, конференция решает две основных, — комментирует Леонид Ерёмин (руководитель только что созданного в ХГУ института археологии). — Первая: оценить то, что происходит в мире нашей науки. Потому что круг учёных широк, как и обширна география конференций. Вторая: мы заявляем собственные достижения своей науки «на людях». И получаем от них оценку — вполне объективную. Так что у Хакасии появляется шанс понять, на каком уровне сегодня наша археология. И в какой степени ценны все те памятники, ради которых мы устраиваем Год археологии, и так далее.
— Учитывая нынешнее административное разделение на множество государств, регионов, — продолжил Леонид Валентинович, — мы через анализ археологических находок получаем подтверждение, что ранее было единое культурное пространство, существовавшее по единым же законам жизни. В этом плане конференция ещё и определённый задел для того, чтобы приступить к созданию государственных программ в области культурного наследия (в его широком смысле). Ведь многие темы связаны не только с оценкой того, что раскопали археологи в курганах или ещё где-то, но и с вопросами зоологии, с древними способами ведения хозяйства — ну и так далее. Свободный обмен мнениями исследователей — самый лучший способ понять, что происходит вокруг.
Татьяна ПОТАПОВА
