В следующем году Хакасия в очередной раз напомнит миру, что российская археология началась в наших горах и степях.
Именно здесь, в Хакасско-Минусинской котловине, в 1722 году провёл первые археологические раскопки Даниил Готлиб Мессершмидт.
В связи с 300-летием его экспедиции 2022 год объявлен в республике Годом археологии. Намечено провести более 60 основных культурных, образовательных и научных мероприятий, ряд крупных научно-практических конференций с участием ведущих отечественных и зарубежных археологов. Планируется издание научных сборников, монографий, архивных документов, организация выставок, лекций, семинаров, викторин, конкурсов и квизов.
И для туризма хорошо
Предполагается, что территории археологических раскопок станут зоной туристического притяжения и там будут проходить мероприятия, интересные широкой аудитории.
Своеобразной «пробой пера» можно назвать выездное совещание Туристского информационного центра Хакасии и научно-производственного объединения «Археология и историко-культурная экспертиза» для туроператоров и гидов, в которой приняли участие и представители СМИ.
Оно, состоявшееся 5 августа на археологических раскопках курганного могильника «Усть-Камышта-1» Аскизского района, наглядно показало: древняя история нашей земли может притянуть путешественников посильнее любого магнита, ведь это так интересно. А ещё познавательно, таинственно, захватывающе настолько, что каждому захотелось взять в руки какой-нибудь археологический инструмент — от лопаты до зубной щётки, и на некоторое время стать археологом.
Профессия эта пользовалась и пользуется огромной, иногда просто необъяснимой популярностью. Поток абитуриентов на исторические факультеты в вузах всегда достаточно велик, и предмет исследования для них никогда не иссякнет.
«Мильоны вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы...»
Вот и сейчас, кто бы думал, организуя спасательные археологические работы на территории, где пройдёт новая железнодорожная ветка, что изучением нескольких могильников, например, тагарской эпохи, дело не ограничится.
Правда, никто не ожидал, что здесь, в удобной лощине Аскизской степи за горой Уйтаг, в устье реки Камышта, находится уникальный памятник сразу нескольких культур. Более 200 различных захоронений пяти эпох как минимум — начиная с самой древней, афанасьевской, далее окуневской, поздней бронзы, скифского времени и времени рубежа эпох от начала нашей эры. Настоящий город мёртвых, на изучение которого потребуется много времени. И хоть археология суеты не терпит, работа здесь по-настоящему кипит. Более 40 научных работников, столько же волонтёров — студентов, жителей Аскизского района. Занятие есть у каждого. Уже раскопан и очищен для демонстрации один из древнейших курганов на территории Хакасии. Его возраст 5000 лет. Раскопки памятника проводятся при участии опытных специалистов — археологов, антропологов и реставраторов.
Главного из них, «бугра», — доктора исторических наук, директора Южно-Сибирского филиала института истории материальной культуры РАН Андрея Полякова мы обнаружили, ну да, конечно же, в захоронении. Он осторожно очищал останки прежде упокоенного здесь человека. Хотя как «упокоенного» — могилу неоднократно грабили на протяжении нескольких тысячелетий, сначала, по словам Андрея Владимировича, современники захороненного, позже — его потомки.
— Кости человека сильно перемещены, череп откатился в сторону, каких-либо предметов в захоронении нет — даже и предположить нельзя, как здесь всё было на самом деле. Кем он был, каков его статус — сегодня, скорее всего, мы не сможем ответить на эти вопросы. Впрочем, истина всегда где-то рядом. Тут огромное количество самых различных захоронений. Памятники, возведённые в разные эпохи, говорят о том, что люди жили здесь на протяжении колоссального отрезка времени: научный совет пришёл к мнению, что далёкие предки обосновались в этих местах, очень удобных для жилья, для скотоводства — рядом вода, горы, примерно пять тысяч лет назад. Вот и селились здесь и афанасьевцы (3500 — 2500 лет до нашей эры), и окуневцы (2500 — 1500 годы до нашей эры), и тагарцы, и скифы.
Колечко на память
Окуневская культура, характерная наличием искусных изваяний, представлена на раскопках пока только одной трёхглазой личиной. Но Поляков убеждён: таких находок в раскопках «города мёртвых» будет достаточно.
— Уже сейчас во множестве захоронений мы находим петроглифы различных культур — сцены охоты, баталий. Скорее всего, они рассказывают о том, какую жизнь на земле провёл усопший, как он погиб. Петроглифы интересны своим контекстом — можно предположить, что на одних переиспользованы изображения более раннего времени, а на других, напротив, рисунки нанесены позже, чем был совершён ритуал захоронения. Здесь кроются тысячи загадок, над которыми нам ещё предстоит поломать голову. Сейчас же самым важным для нас является спасение уникальных экспонатов разных эпох.
Действительно, работы очень много — древнее кладбище протянулось с двух сторон железнодорожного полотна на приличное расстояние. Каждый могильник имеет свои особенности. По форме квадрат или круг, окружённый каменной оградой. Какие-то очень велики по размеру и окружены каменным частоколом в три ряда, есть и захоронения небольшие. Видимо, этого требовала иерархия того или иного племени. Есть особенности и в положении тел, и в тех сохранившихся, к счастью, предметах, с которыми усопших провожали в последний путь.
Археологи показали коллекцию найденных в раскопах вещей. Керамические сосуды, бронзовые ножи, зеркала, наконечники, другие бытовые и охотничьи вещи. Кое-где сохранились остатки ритуальной пищи, кости животных, отправленных в нижний мир вслед за хозяевами.
Представителям туриндустрии был продемонстрирован бронзовый олень в скифском стиле, найденный в одном из захоронений эпохи тагара в прошлом году. Красивый и гордый представитель распространённой в те века культуры, своеобразный культурный код, рассказывающий нам о том, насколько развито было общество в это время.
Ещё одна находка стала щемящим напоминанием о быстротечности времени и конечности человеческой жизни. Кисть женщины или девушки, жившей давным-давно. Тонкое запястье, изящные пальцы, а на мизинце — тонкое колечко. Тысячелетия минули, а оно, тонким звоном, через века — о любви… Такая она, археология. Кажется, сохраняет материальное — а действует на душу. Наверное, потому и популярна так.
Это признали все участники рабочего совещания.
— Нам удалось познакомиться с полевым бытом, процессом раскопок, узнать методы современной фиксации и обработки данных. Ещё мы попробовали себя в роли археологов, что помогло нам обсудить вопросы сотрудничества по созданию нового маршрута, направленного на развитие археологического туризма, — рассказывает заместитель начальника отдела информационной деятельности и продвижения туризма ТИЦ Хакасии Анастасия Осина. — Важно, что между НПО «Археология и историко-культурная экспертиза» и нашим центром заключено соглашение об информационом сотрудничестве. А с туроператорами и гидами в настоящее время ведутся переговоры о взаимодействии по проведению историко-археологических экскурсий на территории курганного могильника.
Елена АБУМОВА
День рождения Буцефала
15 августа российские археологи отмечают свой профессиональный праздник — День археолога. Этот праздник, в отличие от прочих профессиональных праздников, не является государственным или официальным.
Его история не связана с какими-нибудь событиями или открытиями , однако все археологи России, находятся ли они на раскопках, в экспедиции или в музее, его обязательно отмечают.
Директор Института археологии РАН, член-корреспондент РАН Николай Макаров считает этот день праздником, рождённым экспедиционной жизнью, особой атмосферой полевых работ, соединяющей ожидание открытий, радость приобщения к памятникам древности...»
О том, как родилась традиция праздновать День археолога именно 15 августа, существуют самые разнообразные легенды и версии. Одна из них связана с конём Македонского, Буцефалом. В 40-х годах прошлого века, во время Новгородской археологической экспедиции, студенты решили устроить себе день отдыха и придумали повод — день рождения Буцефала. На следующий год эта дата праздновалась уже во всех археологических экспедициях страны.
