В Абакане прошёл семинар-практикум для мастеров-ремесленников, художников и начинающих рукодельниц, посвящённый женскому украшению поғо.

Об истории женских нагрудников, их сакральном значении рассказали Оксана Киштеева и Татьяна Коновец — преподаватели кафедры декоративно-прикладного искусства института искусств Хакасского государственного университета имени Н.Ф. Катанова.
В апреле 2018 года женское нагрудное свадебное украшение поғо включено в объекты нематериального культурного наследия Республики Хакасия.
Женские нагрудники существуют у многих народов, и не только тюркоязычных.
В хакасском языке слово поғах, родственное с поғо, обозначает зоб у птицы или человека, что указывает на его расположение в костюме и связывает с назначением шейного украшения.
Поғо представляет собой закруглённый кусок плотной ткани, кожи, войлока, с лицевой стороны покрытый плисом или бархатом и сплошь зашитый жемчугом, кораллами, монетами, перламутровыми пуговицами (тана). Его нередко сравнивают с чашей. По краю поғо располагают подвески из бисера (нинҷi), на концах которых могут быть нанизаны монеты.
Орнамент на поғо несложен и представляет собой круги, символизирующие солярный знак. По краю поғо размещались мелкие перламутровые пуговицы, часто пришивались раковины каури (чылаңмас).
Поғо — это оберег, символизирующий плодородие. В хакасских аалах носить его имели право лишь замужние женщины-матери, как правило, свахи. Как все сакральные объекты, поғо имеет пространственные характеристики — верх-низ, правая сторона (символизирует мужское начало) и левая (женское начало). В центре — узор солнца с пуговицей или коралловой бусиной в сердцевине. Над «светилом» располагаются мужской и женский круги. Таким образом, от слияния «матери» с «отцом» появляется на свет «дитя»-солнце. Цветовая гамма традиционного поғо ограничена красным, синим, белым и чёрным. Однако же многогранные цветовые нюансы (тот же коралл может быть различных оттенков — от персикового до терракотового) дают широкий простор для творчества рукодельниц.
О сакральном значении цветовой гаммы поғо. Белый — это потенциальная светоносная мужская энергия. Красный — символ жизни на земле и женского начала. Синий — образ неба и в целом воздушного пространства. Чёрный цвет означает почитание предков.
Наличие поғо нередко зависело от материального достатка семьи. Это было ценное, в том числе и в материальном плане, украшение-оберег. Поғо делает мать до замужества дочери. Но случалось, что его заказывал мужчина после свадьбы для своей жены.
Современные мастерицы для основы поғо используют драп, а для украшений — декоративный бисер и искусственные бусины. Сегодня хакасские замужние женщины надевают нарядные поғо на праздники и самые значимые торжества. Эта красивая защита обязательна для матерей.

Елена ЛЕОНЧЕНКО

Это интересно

Поғо имеет две основных магических функции — охранительную и множительную. Все нагрудные украшения закрывают жизненно важные органы человека: грудь и живот. Перламутр, из которого выполнены тана, — сам по себе исцеляющий. Раковины каури отпугивают злых духов, кораллы — приносят богатство. Ряды бисера на бахроме символизируют лучи солнца, которые укрепляют жизнь человека.
По преданиям у богини Умай души зародышей мальчиков хранились в наконечниках стрел, а девочек — в кораллах. Множественное использование коралловых бусин на поғо символизировало бесконечное число рождений: у девочки рождается девочка — и так из поколения в поколение. Иными словами, мир, который родился единожды, уже никогда не закончится.
В конце XIX века поғо стоило от 50 до 150 рублей. Для сравнения — зарплата учителя церковно-приходской школы составляла 180 рублей в год, женский и детский труд на приисках оценивался от 3 до 5 рублей в месяц.