Матур на хакасском языке звучит как Мадыр. В следующем году село отметит 200-летие, хотя люди начали обживать эти места гораздо раньше. Историю Матура его жители знают. И даже ведут летопись.
Селятся, где понравится
В знойный июльский день на улицах села было пустынно. Даже животина попряталась в только ей ведомые прохладные места. Но в офисах работа не прерывается. В Доме культуры шла репетиция танцевального номера — девчонки готовились к смотру художественной самодеятельности. Надеются, что будут выступать в августе на концерте, посвящённом 100-летнему юбилею Таштыпского района.
На своём рабочем посту и библиотекарь, а по призванию — краевед, Евгения Иванова. Историю села знает досконально. Регулярно обновляет информацию о Матуре на официальном сайте районной библиотеки. Влюблённая в родной край, Евгения Александровна может рассказывать о селе часами. Слушал бы её и слушал:
— Матур назвали в честь реки. Первые письменные упоминания о людях, кочующих по её берегам, относятся к 1616 — 1617 годам. Русский посол Василий Тюменец докладывал алтын-хану: «Кочевники из Табанского аймака Алтырского улуса живут по лесам меж гор, переходят, где кому место полюбится. Шубы носят оленьи и козьи, кормятся зверем».
С того времени в пейзаже мало что изменилось. Вокруг деревни — горы, покрытые густым лесом, в котором немало зверья. Шубы, правда, заменили на более доступные.
— Годом основания села официально считается 1825-й. Но согласно переписи 1897 года здесь находился шорский аал Тазлашев, где было 39 хозяйств. В примечании указано, что аал назван по имени Тазлаша Штыгашева, основателя села, — продолжает Евгения Александровна. — К концу XIX века на левой стороне реки Матур обосновались Тартыгашевы и Штыгашевы. А на правой — Кызынгашевы, Шултрековы, Кужаковы, Токпешевы, Якушевы. Приехавшие шорцы жили охотой, рыбалкой, собирали ягоды и кедровые орехи. Держали крупнорогатый скот, лошадей.
И опять-таки: сегодня жители Матура занимаются почти тем же самым. Как и много веков назад, собирают и засаливают папоротник, из него делают обалденно вкусные и полезные блюда. На подходе сбор брусники, черники, кедровых шишек.
В 1924 году созданный Матурский сельсовет вошёл в состав Таштыпского района. В первом протоколе заседания сельсовета, от 10 ноября 1924 года, поставили, к примеру, вопросы о ночных хулиганствах и незаконном роспуске скота на улицы села. Было принято решение: «Ночные хулиганства пресечь в корне, а граждан, распускавших скот, штрафовать».
Ещё одна аналогия с сегодняшним днём: пастуха в селе нет и сейчас, коровы и телята ходят сами по себе. Ещё недавно как было? Владельцы скота ежемесячно платили пастуху определённую сумму в зависимости от количества голов, выгоняемых в стадо. Сегодня на эту должность никто не соглашается, да и в хозяйствах сельчан животных всё меньше. Зачем заморачиваться, если всё можно купить в магазине? Хотя, на наш взгляд, городских жителей, предпочитающих покупать продукты с подсобных хозяйств, цена домашней сметаны всё-таки высоковата. С другой стороны — постоянная забота о домашних животных без выходных и проходных требует достойной оплаты.
Возвращаемся к истории. В 1925 году в Матуре начались лесозаготовки. В 1928-м появился лесозаготовительный пункт. В село на заработки стали приезжать со всей страны. Многие ехали семьями и основательно обустраивались на новом месте.
Расцвет села пришёлся на послевоенные годы. В 1947 году в леспромхоз начало поступать оборудование, лесовозные машины. Для сравнения: в 1942-м было заготовлено 39,5 тысячи кубометров древесины, в 1945-м — 60 тысяч, в 1965 году — 320 тысяч кубометров. Леспромхоз, ко всему прочему, занимался добычей живицы, из которой заводы вырабатывали скипидар, канифоль и другие химические продукты, заготавливали пихтовое масло. В 1977 — 1983 годах леспромхоз был основным предприятием Матура. Коллектив всегда в лидерах соревнований разного уровня. В то время в селе проживало более четырёх тысяч человек. Строились дома, принимала участковая больница со стационаром на 30 коек, работали столовая, кондитерский цех, пекарня, было овощехранилище.
В годы перестройки, оставшись без государственных дотаций, леспромхоз перешёл на хозрасчёт и самофинансирование. Продавали комель — на дрова, вершинник — в Аскиз на переработку, делали садовые домики. В 1996 году в акционерном обществе «Матурский леспромхоз» из 800 осталось 160 человек. А к концу девяностых — лишь долги по зарплате, густые заросли крапивы и груды ржавого металлолома. Сегодня в селе нет производства, а жителей немногим больше 1 200 человек. И если всё останется на нынешнем уровне, через несколько лет Матур приобретёт статус малого села.
Преданность малой родине
В Матуре аж четыре шорские общины. Мы подружились с «Чылтыс» (Звезда), руководит которой Наталья Шулбаева. Лёгкие на подъём женщины — позвольте назвать их девчонками за открытость, доброжелательность, гостеприимство — действительно, юны душой и готовы участвовать в разных мероприятиях.
— Мы занимаемся возрождением шорских традиций, культуры. И спляшем, и споём, костюмы шьём сами. Участвуем в общественной жизни: у кого какие проблемы — подскажем, поможем. В Матурском сельсовете проживают 127 шорцев. По факту — больше, но национальность надо подтвердить документами, которые можно найти в архивах, церковных книгах. Раньше из Матура пешком ходили в Таштагол, что в Кемеровской области, месте компактного проживания шорцев. У меня там 16 двоюродных братьев и сестёр.
В Хакасии, по данным республиканского миннацполитики, проживают 1 445 шорцев. По закону им как малочисленным коренным народам положены льготы.
Шорцы могут уйти на пенсию раньше: женщины в 50, мужчины в 55 лет. В целях хозяйственной деятельности безвозмездно пользуются земельными участками для выпаса домашних животных, охотничьими и сенокосными угодьями, орехово-промысловыми лесными участками. Имеют право бесплатно заготавливать древесину для собственных нужд, но исходя из установленных в республике нормативов.
Кстати, шорцы о своих правах и льготах знают мало. Например о том, что могут возводить на выделенном участке временные строения и сооружения, которые нужны для сохранения и развития традиционных образа жизни, хозяйственной деятельности и промыслов коренных малочисленных народов.
Наталья Алексеевна Шулбаева верит, что Матур возродится.
— Места у нас красивые. К примеру, известный доктор Мясников в верховье реки Абакан ежегодно приезжает на отдых. У нас можно и турбазы построить для желающих отдохнуть от городской суеты, попробовать блюда национальной кухни. Хочется, чтобы жизнь в Матуре не затухла, чтобы не уезжала молодёжь...
«Базы» нет, но жизнь идёт
Нет сегодня в Матуре предприятий, народ в основном занимается личным подсобным хозяйством (тоже немалый труд!), кто-то уезжает на вахту, но пока работают необходимые организации для жизнеобеспечения, в первую очередь — медицинские. Когда-то, повторим, была участковая больница с терапевтами, стоматологом, физиокабинетом и дневным стационаром... Но стоит ли повторять слово «было». От этого не уйдёт горечь утрат. Зато с марта нынешнего года глаз радует аккуратненький, хоть и стандартный ФАП, где хозяйка — фельдшер Жанна Чистанова. Быструю и вполне профессиональную помощь матурцам здесь могут оказать педиатрическая медсестра Нина Кирпичёва и старшая, она же процедурная, медсестра Любовь Белова. Простые анализы можно сдать в местной лаборатории, как и кардиограмму, у Любови Автамановой, более сложные — в Таштыпской районной больнице, куда ездит санитарная машина, в том числе доставляя тяжёлых больных в район, а уже оттуда — в Абакан. К примеру, рожениц — в перинатальный центр.
К сожалению, младенцев в Матуре появляется на свет очень мало. Об этом говорит как полупустая (хотя рассчитана на 240 учеников) школа, так и детский садик. В «пустоте» последнего виновато ещё и то обстоятельство, что у многих малышей безработные родители — нет даже таких небольших денег, чтобы заплатить за детсад. Да и зачем, если все дома? Хотя школьное образование здесь неплохое, рассказала Жанна Чистанова — сама выпускница матурской школы. Одна только Лидия Григорьевна Дубровина чего стоит! Заслуженный учитель Хакасии, фанат краеведческого дела — она создала отличный школьный музей. Но беда в том, что сегодня преподавателей в матурской школе очень не хватает. Именно по этой причине дочка Жанны учится в Хакасской национальной гимназии.
Не будем забывать, что в деревне все друг друга знают, потому фельдшер и её команда от души помогают своим хроникам — гипертоникам, диабетикам, людям после инфаркта. Они оказывают помощь и в критических ситуациях, ведь жители Матура в большинстве своём — люди преклонного возраста. Есть ещё сезонная головная боль у работников врачебной амбулатории: клещи. Прививки, страховки — пожалуйста. А самого паразита, запаковав, надо везти в Абакан. Но иммуноглобулин вводят на месте. Вот, кажется, всем хорош новёхонький ФАП, но то, из чего он сделан (железо, пластмасса), ужасно нагревается в знойные дни, говорят хозяйки.
Возможно, нагревается и новое здание пожарной части. Мы подъехали — всё красиво. Какое дело пожарным до какого-то там «левого» нагрева? Повторим, что «селообразующих» предприятий здесь уже нет, но жизнь без них поддерживается. Это и новый ДК, и замечательная деревянная церковь, куда батюшка из Таштыпа приезжает по субботам, и почта, и шесть магазинов. Работает в меру возможностей матурское отделение Таштыпского лесхоза — в его ведении посадки, отведение делян... А ещё здесь заложили парк. Об этом рассказала журналистам глава Матурского сельсовета Наталья Иванова.
Реален ли «бриллиантовый дым»?
Наталья Сергеевна с помощниками выиграла в прошлом году грант на создание парка. Поскольку имени у него ещё нет, скажем по-простому: культуры и отдыха. Конечно, какие-то деньги наскребли в сельсовете, помог район, что-то дали спонсоры. Строительство парка запланировано в два этапа: пока только огородили территорию забором, строят сцену, но уже оборудовали детскую площадку с качелями и разными занятными приспособлениями для малышей. В этом году собираются всё довести до ума. В том числе и установить памятники, в частности памятник семье.
Наталья Иванова родилась в Матуре, окончила Красноярский аграрный университет, работала специалистом по землеустройству, а в 2022 году её выбрали главой поселения. Образование, да и неформальные отношения с земляками позволяют решать многие вопросы.
— С отоплением есть проблемы?
— Была нынче проблема с дровами, — говорит Наталья Сергеевна. — Не могли закупить, даже из Таштыпа привозили. То непогода — ни проехать ни пройти. То деляну не выделяли. Но сейчас всё устаканилось.
— Гости к вам заглядывают?
— Клуб наш проводит разные детские мероприятия, праздники. Бывает, приезжают к нам цирк, кино. Вот недавно аниматоры из Абакана игры проводили.
— Есть ли будущее у Матура, на ваш взгляд?
— Если честно, скорее всего, нет. Ведь возрождение прежних предприятий или создание новых не планируется — нет инвесторов. Чтобы реанимировать, к примеру, лесоперерабатывающий завод, надо вложиться по-крупному, найти человека, болеющего сердцем за Матур.
Тут фантазия журналистов разыгралась не на шутку: ведь народ здесь собирает грибы, ягоды, дикоросы, плюс имеется всякого рода молочка у частников. Почему бы не создать бренд типа «Родное, Матурское»? Устроить день Матура на республиканском рынке? А там постепенно и до грандиозных планов дойти — до молочной фермы, к примеру...
Красиво здесь, в Матуре. Дышится легко, душа отдыхает. Казалось бы, почему не пожить в прекрасном таёжном селе? При въезде в него как не обратишь внимание на замечательный дом на пригорке, с террасы которого открывается изумительный вид на Матур и синеющие по вечерам горы, — дом личного подворья семьи Федоскиных. Но о нём отдельный разговор.
Марина АЛЕХИНА,
Татьяна ПОТАПОВА
Таштыпский район
