С начала нулевых эта гора больше известна как Кӱн тағ (гора Солнца). Расположена Куня на берегу Красноярского водохранилища за Усть-Абаканом.
Сейчас это место очень популярно среди любителей активного отдыха. Сюда ходят семьями и небольшими группами, с экскурсоводом и без. Людей привлекает открывающаяся с вершины горы живописная панорама и наличие доступных для посещения археологических памятников.
25 апреля 2024 года в № 46 газеты «Хакасия» вышла статья «Ближе к небу только птицы», повествующая об интересных фактах, связанных с Кунёй. В частности, рассказано о том, какие памятники археологии на ней находятся. И о том, почему Куня имеет несколько названий. Опубликованная информация заинтересовала коллег из редакции, пожелавших совершить восхождение на необычную вершину и осмотреть её достопримечательности.
Выбор даты похода выходного дня выпал на 12 июня — День России, добавив значимости запланированному восхождению. К сотрудникам газеты присоединились члены их семей и друзья: сотрудник НО «МЖФ г. Абакана» Анна Шмыкова, Андрей Дорошев из компании «Мегафон», Наталья Кайгородова из фирмы «Сладкарница» и другие. В погожий солнечный день вместе с родителями искать приключения и впечатления отправились дети — школьники и дошколята. В результате сборов сформировалась тургруппа из 17 участников, возглавила которую известный в республике профессиональный экскурсовод Татьяна Козырева.
Путь к горе начинается из Усть-Абакана, от базы отдыха «Княжий двор». До неё на автомобилях из Абакана мы доехали за 20 минут. Затем, двигаясь по грунтовой дороге вдоль берега Енисея, добрались практически до самого подножия Куни. К слову, у реки в тот день было немало отдыхающих. Невдалеке от берега — много припаркованных автомобилей, владельцы и пассажиры которых либо рыбачили, либо, как и мы, прибыли сюда для пешей прогулки на гору.
Поднимаются на неё по южному склону, по хорошо заметной среди камней туристской тропе. Неспешный подъём на вершину занимает не больше часа. Местами путь кажется крутоват, но на самом деле вполне проходим. Главное — не торопиться, почаще останавливаться и отдыхать, пить воду или чай. Наслаждаться чистым воздухом, запахами степного разнотравья и открывающимися с высоты птичьего полёта шикарными окрестными видами.
Наивысшая отметка Куни — 594 метра. По тропе можно дойти до самой верхотуры, пройти по всей горе и вернуться в начальную точку маршрута. На такое путешествие понадобится четыре-пять часов. Наша группа поднялась примерно на 240 метров, где располагается оборудованная смотровая площадка. Тут можно присесть на лавочки и с удовольствием посмотреть на прибрежные скалы и огромный по размерам первый залив Красноярского водохранилища, куда впадают реки Енисей, Туба и Биджа. Это место часто называют «Енисейскими воротами»: залив представляется как условный квадрат, по сторонам которого находятся священные горы — Оглахты, Тепсей, Суханиха и Куня. На каждой из них находятся древние писаницы (скопления наскальных рисунков). От смотровой площадки мы спускаемся на 60 — 70 метров вниз и попадаем на мыс, где расположены заинтересовавшие нас памятники археологии: участок каменной стены крепости све и Подкунинская писаница, открытая в 1907 году знаменитым исследователем Сибири Александром Васильевичем Адриановым.
По рассказу экскурсовода, сложенная из плитняка стена горной крепости относится к окуневской археологической культуре (конец III — начало II тысячелетия до нашей эры). От времени сооружение значительно расплылось, потеряв в высоте. Что неудивительно, ведь ему не менее 4,5 тысячи лет!
Писаница находится на скальных выходах берегового лога. Многофигурные композиции и отдельные изображения наносились здесь на плоскости красного и серого девонского песчаника в I тысячелетии до нашей эры, в начале первых веков нашей эры и в Средневековье. Среди них — изображения людей, включённых в композиции батального и ритуального характера, в сцены охоты. Рисунки оленей, лосей, птиц, коней и других животных — как реальных, так и мифических. Всего на Куне зафиксировано более трёх сотен петроглифов. Нам удалось посмотреть лишь небольшую их часть. Но и от того, что увидели, все участники похода испытали неподдельный восторг! Наскальные изображения являются уникальным источником научных знаний о материальной и духовной культуре людей далёких от нас эпох. Удивительно лицезреть их в целости спустя тысячелетия и узнавать тайный смысл волшебных картинок из прошлого от погружённого в тему проводника.
Гид пояснил, что древние люди сделали большое количество наскальных рисунков именно тут неслучайно. С незапамятных времён Куня считалась священной вершиной. На ней ещё в XIX веке проводился традиционный хакасский общественный обряд жертвоприношения Небу. Тогда же этнографы зафиксировали трагически заканчивающуюся легенду о безымянном князе и двух его ревнивых жёнах, раскрывающую настоящее хакасское название горы — Кӱнӱ тағ (гора Ревности).
В общем и целом вылазка на сакральную гору Куня прошла успешно. Любой читающий эти строки может испытать такие же незабываемые ощущения, если последует нашему примеру. Единственная просьба к тем, кто уже готов это предпринять: не оставлять после себя мусор и не портить посетительскими надписями наскальные изображения. На каждом из нас лежит большая ответственность за сохранение для потомков истории нашей малой родины. Очень жаль, что понимают это далеко не все.
Сергей АМЕЛИН
Усть-Абаканский район
Материал подготовлен в рамках реализации гранта информационного проекта
«Историко-культурное направление и его популяризация»
Впечатления
Анна Шмыкова:
— Я для себя заново открыла Кӱн тағ! Много раз ходила с друзьями на эту гору, но сегодня увидела новые места, новые писаницы. Удивляют красота петроглифов, мастерство, упорство художников и различные техники нанесения рисунков. Например, очаровательная лосиха. Эти петроглифы уникальны тем, что можно увидеть миграцию ранее живших людей вдоль реки Енисей. Сцены счастливой семейной жизни, где на каменных полотнах изображены антропоморфные фигурки, держащиеся за руки. У меня такие изображения вызывают чувство радости и умиления. Или сценки из жизни животных: мама, папа, я — дружная семья. Ритуальные танцы воинов, изображения людей в одежде того времени (возможно, это была ритуальная одежда для проведения определённого обряда), животных, птиц. Писаницы вызывают больше вопросов, чем дают ответы.
Хочется отметить и красивейшие виды с горы Кӱн таг.
И самое главное в любом деле — это люди! Искренне благодарна за доброту, отзывчивость, позитивную атмосферу и душевность коллективу редакции газеты «Хакасия» и экскурсоводу Татьяне Козыревой.
Юля Дорошева:
— Мы ездили на Кӱн тағ. Поднимаясь на гору, заметили карликовую лилию (очень красивую красную) и ещё несколько нераспустившихся лилий. Это краснокнижное растение. На горе очень много цветов: голубых, белых, фиолетовых. Сверху красивый вид на затопленные луга.
Дальше мы спустились чуть пониже. Там была будто пещера, а над ней что-то вроде каменной головы. А ещё ниже мы смотрели на петроглифы. Нарисованы люди, олени, птицы.
Вниз мы с родителями не пошли, вернулись назад. Правда, немного заблудились. Мне очень понравилось в горах, хотя было жарко. Хорошо, что в этот день дул ветер.
