В Якутске прошёл форум общественности Сибири и Дальнего Востока «Лидеры ВООПИК — восточный вектор».
На нём с докладом выступил и заместитель председателя Хакасского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры Валерий Балахчин.
Основная мысль форума — сохраняя национальные музеи (в самом широком смысле, включая архитектуру, сакральные места каждого этноса), мы сохраняем единство России. По той простой причине, что культуры народов страны не только «проросли» друг в друга с течением времени, но, как правило, имеют если не общие, то вполне «двоюродные» корни. Это конкретно демонстрировали предыдущие форумы в масштабах России, а вот нынешний решили ограничить двумя федеральными округами, чья степень родства ближе.
— Валерий Порфирьевич, о чём ваш доклад?
— Сначала скажу, что на форум собралось 200 человек из 18 республик, краёв и областей двух округов. Ну а тема моего выступления «Россия. Хакасия. Якутия». Якутия — не только потому, что Республика Саха приглашающая сторона. Это форпост многих экспедиций. Казачьи отряды шли из центра на «край земли». А где казаки — там следом и купцы. Шли через Мангазею на Лену и другие реки, текущие на север. Наши территории связаны уже больше 300 лет. Напомню, царь Пётр I послал учёного Карла Готлиба Мессершмидта для изучения и освоения далёких территорий. Мессершмидт шёл через Хакасию на земли Прибайкалья и Нарыма — южной части Якутии.
— И общность стала явной?
— Якуты (саха), по их легенде, вышли из Южной Сибири, они пассионарно шли из Саяно-Алтая вниз по Лене. Ну хотя бы такой пример: в наше время Андрей Борисов снимал фильм о Чингисхане в Монголии, Туве, Хакасии. И «антураж» трёх территорий вполне совпадал. Многие эпизоды снимали на Уйбатском чаатасе (в Хакасии эти захоронения существовали уже задолго до прихода Чингисхана)... И вот, к примеру, такой факт: во всех районах нашей республики находят останки мамонтов, а уж в Якутии их, мягко говоря, дополна. В желудках этих ископаемых обнаружили остатки растений, которых из-за смены климата уже нет.
— Так что не только мамонты шли на север и восток...
— Сейчас началось потепление климата, верхний слой мерзлоты подтаивает — и «вылазят» интересные вещи. Когда мы путешествовали и по городу Якутску, и по тамошним улусам, то наблюдали явное вспучивание земли, из неё буквально выдавливает казачьи постройки. Как правило, тогда, когда сносят старые застройки 20-х годов прошлого века, вот под ними и обнаруживают артефакты 300-летней давности. Как и в Хакасии — Абаканский, Саянский остроги... Такая вот казачья перекличка. А сравните традиционные жилища якутов и хакасов — общего гораздо больше, чем различий, разве что внутреннее убранство якутских юрт во многом перешло от казаков. И языки хакасов и якутов схожи.
— А что подвигает народы осваивать другие территории?
— У всех тюрков потомков отселяют для самостоятельной жизни. Вроде: «А иди ты, сынок, вот за ту гору...» К примеру, мой прадед жил на озере Белое (теперь Шарыповский район, а раньше — Хакасия), в аале Мажары. Когда казаки пришли, посмотрели — у всех одна фамилия. Построили народ: один, мол, ряд остаётся на месте, а другой будет носить фамилию Чережаковы и отправится искать новые земли. Так и Шушеначевы ушли с Иртыша при Ермаке Тимофеевиче... То же у якутов — отселялись всё севернее и севернее на восток. Но родства не теряли, обычаи, традиции сохраняли тоже.
Неравнодушные люди, собравшиеся на форуме, увидели новые грани сотрудничества между народами, много общего нашли даже с Томском, Новосибирском. Ведь ВООПИК — это и археология, и этнография, и культура... Одни «семейские деревни», или родовые гнёзда, чего стоят в плане преемственности поколений. Можно такие достопримечательные места назвать сакральной географией.
— И, конечно, здесь не без проблем?
— Да, есть реальная угроза сохранности сакральных территорий. Как их вывести из общего «оборота», взять под охрану. В одном из выступлений прозвучала такая мысль: необходимо вкладывать средства, чтобы, в свою очередь, памятники приносили доход. Что-то вроде капитализации культурной составляющей. Предки «транслируют» нам эстетику народа, её надо предусматривать в планировке городов, архитектуре, в вещах и так далее. Это залог уникальности места, а значит, интерес для туристов. Но менять стереотипы, выгоду «сиюминутного» надо гораздо быстрее.
Уникальная земля предков дана нам в наследство. И сохранить её можно только в мире и единстве, в родстве, чтобы состоялось наше общее будущее.
Беседовала Татьяна ПОТАПОВА
