Раскрылся лист, расцвёл цветок лазоревого шёлка

№ 132 (24652) от 24 ноября
Золотые узоры на костюмах, золотые же руки у Чон узы Веры Тогочаковой. Золотые узоры на костюмах, золотые же руки у Чон узы Веры Тогочаковой.
Фото: Лариса Баканова, «Хакасия»

Умение шить и вышивать у хакасских женщин передаётся по наследству. Ещё совсем недавно, всего лишь в начале прошлого века, каждая семья гордилась своими мастерицами, а традиционная одежда поражала обилием вышивки.

Об этом в 1905 году писал сибирский просветитель и этнограф Александр Васильевич Адрианов: «При самом поверхностном наблюдении над жизнью минусинских и ачинских инородцев бросается в глаза повсеместное распространение вышивок на костюмах. Ни у каких других народностей, с которыми мне приходилось иметь дело, я нигде не видел такой любви к украшению одежды».
— Хакасская вышивка — это народная душа, и она не могла исчезнуть, — говорит Вера Прокопьевна Тогочакова, мастер по изготовлению традиционной и стилизованной национальной одежды, народный мастер Чон узы, лауреат республиканских и всероссийских выставок самодеятельного творчества.
Персональная выставка её работ под названием «Алтын чiбек» — «Золотая нить» [6+] открылась в выставочном зале Национального центра народного творчества имени С.П. Кадышева 10 ноября. Она посвящена Году культурного наследия народов России и национальному марафону народной культуры.
Смотришь на коллекцию одежды, изготовленную мастерицей, и понимаешь — её нить действительно золотая. Ею будто расшиты платья и сигедеки, рукавицы, пояса и оплечья. И золотые же руки у мастерицы, которая — хотите верьте, хотите нет — только в 2020 году отпраздновала своё 18-летие.
Впрочем, у уникальных людей и биография уникальная. Просто день рождения у Веры Прокопьевны выпал на 29 февраля 1950 года. Кто любопытен, может подсчитать, мы же скажем, что 19 лет ей исполнится в 2024 году. Ещё и поэтому у неё такая молодая улыбка и постоянное желание «делать красиво».
— С детства такая потребность. Бабушка моя, мама моя шили, вышивали. Всё могли сделать — шубу, шапку, обувь, платье, рубаху. Соседи все — а родилась и выросла я в Усть-Киндирле, в Койбальском районе — приходили к нам в дом, просили маму помочь — она всегда помогала. Помню, маленькой ещё я спросила её: «Есть ли что-нибудь такое, что ты не сможешь сшить, вышить?» Она улыбнулась в ответ, показала мне свои ладони, сказала: «Видишь: руки есть, значит, всё могу». А ведь тогда никаких машинок не было, всё отшивалось вручную, но она очень быстро работала, машинке было не угнаться.
У мамы училась я всему — она очень творческий человек, и мне это передалось. Рисование, черчение — после школы получила педагогическое образование, преподавала в школе, в Аскизском интернате. В то время национальные костюмы немногие носили, но мастерство никуда не ушло. Уже через несколько лет народ вновь потянулся к истокам. Началось стремительное возрождение хакасского языка, культуры — и огромный интерес возник к народной одежде. Начали восстанавливать по памяти, на генетическом уровне, что ли. Руки ведь тоже помнят. Вот тогда, 30 лет тому назад, и начали помогать мне уроки мамы, предков моих. В хакасском костюме ведь как? Важно не просто сшить да вышить — главное, образ создать, так, чтобы это было эстетически совершенно. И не забыть, что наша одежда ещё и оберег, в ней сакральный смысл заложен. Гармония необходима.
Вспоминала, училась… Помню, на одном из первых Тун Пайрамов старенькая бабушка сказала, что мужчины сигедек не надевали, это чисто женский элемент одежды. Мужской жилет назывался холтырбас и сильно вышивкой не украшался, — вспоминает мастерица.
На самом деле «одёжный ассортимент» у хакасов был очень богатым, и сегодня ещё всё многообразие традиционных нарядов не восстановлено полностью. Если создать полную коллекцию предметов хакасского гардероба — настоящих, без стилизации, все модные дома мира от зависти в обморок упадут. Таким количеством разно­образных шуб, головных уборов, аксессуаров, украшений и совершенно уникальной вышивки мало какой народ может похвастаться. Даже повседневная одежда нарядна, как праздничная, а в простых пуговицах и воротнике скрыт глубокий сакральный смысл.
Об этом на открытии выставки говорили сама Вера Прокопьевна, её ученики и коллеги по цеху.
Нина Петрова, руководитель абаканского клуба лоскутного шитья «Чистый исток», отметила, что им часто приходилось принимать участие в разного уровня выставках, где представляла свои работы и Вера Тогочакова. И никогда мастерица не сидела без дела — постоянно в её руках были иголка, нитки, и узор рождался быстро, будто по волшебству.
— Удивительно всегда наблюдать, как она работает. Честно признаюсь, мы даже иглу не умеем держать и ставить так, как она, — рассказывает Нина Петрова.
Первая персональная выставка Веры Прокопьевны Тогочаковой прошла в 2009 году, через пять лет ей было присвоено почётное звание «Народный мастер (Чон узы) Хакасии».
Вера Тогочакова щедро делится мастерством со всеми, кто хотел бы освоить хакасскую вышивку. Во время работы выставки она будет проводить мастер-классы для желающих.
Её работы экспонируются в Национальном центре народного творчества до 2 декабря.

Елена АБУМОВА



Просмотров: 290