В конце января в Хакасской национальной библиотеке имени Н.Г. Доможакова состоялась презентация новой книги Маины Чебодаевой «Художественная обработка кожи у хакасов».
Это издание продолжает серию автора «Культурное наследие Хакасии», первая книга которой «Образ богини Умай в изобразительном и декоративном искусстве Хакасии», изданная в 2019 году, уже стала библиографической редкостью. Подобная же судьба ждала и труд «Традиционная женская шуба», изданный при поддержке Фонда президентских грантов Новосибирским региональным общественным фондом сохранения культуры хакасов «Ал Хоорай», и книгу «Художественный войлок хакасов», увидевшую свет благодаря именной стипендии для минкультуры России в 2020 году.
И вот — кожа, один из древнейших материалов, используемых людьми. В Хакасии из неё шили повседневную одежду и лёгкие доспехи воинов, защищавшие и от непогоды, и от вражеских стрел, делали обувь, конскую упряжь, сумки и даже посуду. А ещё фляги для воды — торсуки, дорожные торбы и седельные сумки. Изготавливали и кожаные изделия, имеющие сакральное значение, — бубны шаманов, обережные мешочки для младенцев.
Напомним, что Маина Петровна Чебодаева — кандидат искусствоведения, научный сотрудник ХакНИИЯЛИ, председатель регионального отделения Ассоциации искусствоведов Хакасии, окончила аспирантуру института живописи, скульптуры и архитектуры имени И.Е. Репина Российской Академии художеств.
Благодаря ей на протяжении многих лет выходят издания, посвящённые творчеству художников Хакасии с профессиональным анализом их картин.
В 2009 — 2013 годах Маина Чебодаева с помощью спонсоров сумела издать раритетную серию книг о Хакасии. Стильное оформление, плотное систематизированное содержание. В этой серии увидели свет «Живопись Хакасии», «Графика Хакасии в годы Великой Отечественной войны 1941 — 1945 годов», «Хакасия в творчестве Василия Сурикова» и альбом «Хакасская народная одежда».
Эти работы пользуются огромной популярностью — они написаны хорошим литературным языком, прекрасно иллюстрированы и насыщены интереснейшей информацией о культуре и искусстве Хакасии. Их очень интересно читать, хочется цитировать.
Это же, безусловно, касается и новой книги — ведь Чебодаева не только представляет подробное описание художественной обработки и техники выделки предметов из кожи, но и раскрывает их символику, рассматривает семантический аспект, рассказывает об их роли в быту кочевников.
— К сожалению, чрезвычайно богатое и самобытное декоративно-прикладное искусство и орнаментальная традиция хакасов в силу разных причин остаются пока малоизученными, — говорит автор. — До настоящего времени художественная обработка кожи у хакасов не считалась предметом специального исследования. Большинство учёных, изучавших быт и материальную культуру народа, ограничивались по этому вопросу лишь краткими описаниями. Поэтому в научной литературе нет полного обзора как самого процесса производства кожи, так и круга предметов, изготавливавшихся из неё. Книга «Художественная обработка кожи у хакасов» — попытка заполнить этот пробел.
Несмотря на утилитарность изделий из кожи, люди всегда стремились украсить их, — рассказывает автор. — И хоть кожа не так долговечна, как металл, и до нас не дошли древнейшие образцы изделий, мы можем составить о них некоторое представление, рассматривая предметы народов, которые не так давно вели такой же образ жизни, как их предки.
Многое можно почерпнуть и в устном народном творчестве. Именно из него мы узнаём, что у хакасов в средневековье для хранения вина бытовали кожаные сосуды — тазоры и торсыки, из них пили главные герои. В хакасском героическом эпосе «Ай-Хуучин» повествуется о богатыре, который едет свататься к девушке Хыс-Хан.
«...Богатырь передней стороны белого дворца достиг,
Спешившись, достойнейший из мужей
Коня своего к коновязи привязывает,
К белому дворцу повернув, заходит,
Держа в руках шесть тазоров вина...»
По многочисленным свидетельствам учёных, археологов Сергея Киселёва, Якова Сунчугашева, Марии Завитухиной и других, основным орнаментом вышивки и тиснения на коже является узор «рога барана» — хуча муус.
По словам профессора Леонида Кызласова (книга «Декоративное искусство хакасов как исторический источник»), вариант этого мотива — две спирали, закрученные в разные стороны, — имеется уже в таштыкском орнаменте, известен он и в средневековье. Изображение рогов — один из древнейших рисунков, который впоследствии трансформировался в растительные мотивы, став основой большинства традиционных узоров хакасского декоративно-прикладного искусства. Изображение рогов — символ основного богатства хакасов, скота, с ним связывались многие народные представления о повседневной жизни и мироздании вообще.
Присутствовавшие на презентации мастера Сергей Чарков и Пётр Топоев, сотрудники министерства культуры и работники библиотеки поблагодарили Маину Петровну за работу.
— Её книги открывают интересный мир декоративно-прикладного искусства, рассматривают его с древнейших времён до наших дней. Они пользуются большим читательским спросом, — отметила директор Хакасской национальной библиотеки Юлия Костякова. — Мы очень благодарны ей как автору, как учёному, как патриоту родной Хакасии. 4 сентября 2020 года, в День хакасского языка, между нашей библиотекой и Маиной Чебодаевой было подписано лицензионное соглашение, благодаря чему библиотека получила права на использование произведений Маины Петровны и её отца, Петра Ивановича Чебодаева, и теперь наши читатели получили широкие возможности для знакомства с ними.
Елена АБУМОВА
