29 января для школьников республики проведён единый классный час, посвящённый хакасскому эпосу. Инициатором такого массового мероприятия стала министр образования и науки РХ Лариса Гимазутина.
Гидом по классам абаканской школы № 25 стала её директор Нина Богинская, влюблённая в свою школу во всех её аспектах (к слову, это образовательное учреждение входит в список ста лучших школ России). «Очень своевременная инициатива, — сказала Нина Фёдоровна, — дети оторвутся от гаджетов — здесь всё вживую. Сегодня они узнают много нового и неожиданного даже, будет о чём подумать». В видеообращении к школьникам глава республики Валентин Коновалов напомнил, что хакасский эпос — памятник мировой культуры. В частности, благодаря и нынешнему единому уроку у ребят появится интерес к наследию и культуре хакасского народа.
Я согласна с директором, что главное в школе «воспитание, воспитание и воспитание». В конце концов, любую информацию найти можно, а в плане созревания ума и души (воспитания) трудно переоценить алыптығ нымахи — героические сказания, дающие крепкую нравственную основу. «Сила тебе для народа дана. / Пусть не уйдёт бесполезно она. / Помни наказ мой, брат Хулатай, / За свободу народа грудью вставай, / Всегда обездоленным помогай, / Радость людскую не нарушай, /Счастье народа оберегай». Тем более то, что происходило на этом уроке, нельзя назвать информацией, доступной в любом источнике. Классный час включал в себя музыку, видео родных пейзажей — то, что позволяет нравственным правилам проникать в сердце, будить его. А значит, начинать понимать душу народа на уровне более глубоком, чем ум. В каких-то классах звучал голос Евгения Улугбашева, в других — Руслана Ивакина с хакасской песней на фоне чарующей вольной степи.
Здесь стоит сказать, что блеск в глазах (это когда очень интересно) был не только у хакасских детей. Как заметила классный руководитель 7 «Б» Виолетта Жигулина, у нас в республике два (и более) народа живут как единое целое: «Ведь зная свою семью, свой род, свой народ, свою историю, мы поймём и будем уважать культуру других народов, которые живут рядом с нами». (Так и русский певец был весьма органичен в хакасской песне.) К слову же, в школе создан уникальный музей, где, в частности, одна комната — хакасская юрта, другая — русская изба. И урок пятиклассников, где были и старшие дети — гиды, состоялся как раз в национальной юрте. Там на стенах есть и иллюстрации к алыптығ нымах, выполненные художником Владимиром Тодыковым. Екатерина Елисеева и Арина Устинова читали отрывки из сказания (хорошо читали), но обстановка требовала и некоторых пояснений о традициях и обычаях народа, что взяла на себя, в частности, трогательная малышка в хакасском платье Катя Вязьмёнова, рассказав о пого — обереге и украшении. Комплексную, хоть и краткую (час и есть только час) экскурсию по юрте провела Ульяна Южакова. Кстати, было много моментов, о которых внимательным детям будет интересно подумать. Например, что вход в юрту делали на восточной стороне, и первое, что видел человек, выходя за порог утром — солнце. Что говорит и о менталитете народа. А сам эпос схож с драмой (как и жизнь наша), включающей экспозицию, завязку, кульминацию и так далее. И как в эпосе любых народов, это борьба добра со злом, миссия богатырей и богатырок. Об этом рассказал друзьям-третьеклассникам Толя Крамаров (учитель Людмила Некрасова). Похоже, малышам понравилось: всё-таки героические сказания пока не входят в рамки их детских представлений о мире, но тем интереснее, особенно когда звучит чатхан.
Конечно, дети об эпосе слышат не первый раз. Немного — на уроках литературы, географии, но в основном, как говорят здесь, на «внеурочке». Хотелось бы больше — это мнение и ребят, и учителей. «Ведь благодаря эпосу, — поясняет детям педагог Юлия Байкова, — и сохранилась самобытная культура хакасского народа, отсюда же проверенные историей образ жизни, традиции, обычаи». А вот Насте Русаковой хакасский эпос настолько интересен, что она подготовила научно-исследовательскую работу, с которой поедет в Москву.
— Безумно интересно изучать всё, что связано с историей, менталитетом народа, — это уже одиннадцатиклассница Арина Устинова. — Когда читаю или слушаю эпос, думаю, какой бы пейзаж нарисовать. А эти повторы строк с интересной мелодикой сами просятся на музыку.
— Проводила я однажды урок по эпосу для пятиклассников, — подключается к разговору завуч по воспитательной работе Екатерина Бурлак. — Малыши сидят, глаза распахнули, им интересно. А один мальчик мне говорит: «Екатерина Владимировна, вы знаете, это же не читается, это поётся». И я была так рада, что ребёнок сам к этому пришёл!
— Сегодня я посмотрела, — продолжает Екатерина, — как у нас проходит работа с ребятишками. Второй класс — знакомство с эпосом через пословицы, поговорки, музыкальные инструменты. Третьеклассники уже конкретно читают эпос и называют сказителей — хайджи. И так далее — с возрастом всё глубже и глубже. Повторю, жалко, что мы изучаем эпос внеурочно. Ведь всё отсюда — мудрость и ценности хакасского народа переходили с молоком матери и из уст в уста. Почему я вспомнила о географии? Все сказания можно связать с родной землёй. Сужу по себе. Я училась в восьмом классе (посёлок Сарала Орджоникидзевского района), когда в районной газете прочитала то ли сказ, то ли легенду. Была у хана красавица дочь Сарала и полюбила она юношу по имени Чулым. Отец запретил этот союз, и Сарала бросилась с обрыва в реку. И вот в устье реки стоит скала — как символ того запрета. Река Сарала разделяется на два русла, а затем соединяется с Чулымом. Я до сих пор влюблена в это стихотворение, но нигде не могу его найти... Тут уж начинаешь думать сам, а почему, к примеру, «Самохвал», и так далее.
Вот такая эпическая топонимика... Да, земля хранит свои сказы и в природных монументах. Из алыптығ нымах : «Тот, кто с каменным сердцем рождён, / Пусть в камень снова превратится он!» Похоже, есть нечто и выходящее за рамки нынешних представлений: общее энергоинформационное поле рода, поэтому хотя с течением времени сказители и добавляли что-то своё в повествование, эпос как таковой жил и будет жить. «Какими-то неведомыми путями я воспринимаю текст, который не смог целиком запомнить», — сказал наш современник Вячеслав Кученов. «В нашем регионе существует генетическая память, которая каким-то образом энергетически проявляется среди представителей коренных народов», — это уже доктор исторических наук Виктор Бутанаев. «Чтоб мысли и правде просторы он дал, / Чтоб славой народ свой навек увенчал».
— Знаете, — завершает экскурсию по классам Нина Богинская, — мы тесно сотрудничаем с национальной гимназией. Например, проводили фестиваль «Тепло родного очага», дети из гимназии пришли к нам в хакасских костюмах, с инструментами. Здесь уже другое восприятие. Наши ребята слушали с таким вниманием!
Татьяна ПОТАПОВА
