Бессмертие, вечность, мудрость. Именно их символизирует великий Уроборос — змей, пожирающий собственный хвост. Невероятная по энергетике, выполненная в технике папье-маше ­картина Сергея Майнагашева «Древний гнозис» притягивает к себе как магнит. Впрочем, как и его «Сияние»…

В Национальном центре народного творчества имени С.П. Кадышева с 20 сентября работает республиканская выставка «Традиции и современность» [6+]. Проводится она раз в год, как правило в сентябре-октябре, и посвящена Дням тюркской письменности. Фотографии, картины, керамику, вышивку, кружева, хакасские национальные украшения и другие произведения декоративно-прикладного искусства жители Хакасии смогут увидеть до 25 октября.
— Более 20 фоторабот представили на выставке восемь профессиональных и начинающих фотографов республики, — рассказал председатель Союза фотохудожников Хакасии Олег Ковалёв. — На снимках можно увидеть хакасские национальные праздники — Чыл пазы, Тун пайрам, Ӱртӱн тойы. Есть здесь и постановочные фотографии, героями которых стали представители хакасских родов и семей. Мария Окунева сняла «Благопожелание». Видно лишь руки женщины, которая держит пиалу с дымящимся чабрецом — травой, отгоняющей злых духов. Саяногорский фотограф Иван Зиновьев — мастер портретов. На одном из них — Валерий Балахчин, долгие годы возглавлявший археологическую службу Хакасии. К слову, на выставке есть снимок, сделанный на Тун пайраме много лет назад самим Валерием Порфирьевичем. Элина Кичеева запечатлела три поколения на семейном хакасском празднике. Счастливых молодожёнов в национальных свадебных нарядах, летящих по степи на конях, увидел и сохранил для потомков аскизский фотограф Максим Ахпашев. Целую серию снимков из музея под открытым небом в Казановке представила черногорский фотохудожник Светлана Воротынцева. Отличные репортажные кадры получились у самобытного автора, дипломанта нескольких республиканских конкурсов Нины ­Горевой.
В фойе на первом этаже представлены картины живописцев и графиков. Среди известных имён — Лариса Баканова, ­Сергей Майнагашев, Тамара Ощепкова, Александр Крячик, Юрий Марьясов.
— Триптих «Прошлое, настоящее и будущее Национального центра народного творчества имени С.П. Кадышева» объединяет три поколения хайджи, — рассказала Лариса Баканова. — Слева в монохромной палитре изображены музыканты-сказители, которых уже нет, но они стали ориентиром для современников — Семён Кадышев, Анна Курбижекова, Макар Добров, Матрюс Коков, Павел Боргояков, Егор Сулеков, Таной Сагалаков, Пётр Курбижеков… Их фотографии увидела на выставке в архиве Хакасского национального краеведческого музея и вдохновилась. В центре полотна — известные хайджи Нина Идимешева, Евгений Улугбашев, Антонида Тюльберова, Владимир Доржу. Два года назад они стали участниками проекта «Хакасский эпос: вчера и сегодня». Третья часть картины посвящена нашему будущему — это юные музыканты, которым предстоит перенять опыт великих мастеров. Образы собирательные. Кстати, фоном служит старое здание национального центра творчества. Сейчас идёт ремонт, и фасад из бордового стал белым.
Глубоким смыслом наполнено ещё одно полотно Ларисы — «Музыкант Добров». Слепой хайджи изображён исполняющим народный эпос, в котором рассказывается о всаднике-батыре, священных животных, духах-покровителях хакасского народа. С большой любовью к родному краю написаны пейзажи «Ширинский район», «Река Июс», «Горы Аскизского района» Александра Крячика, «Озеро горных духов» Юрия Марьясова.
В направлении «Декоративно-прикладное творчество и народные художественные ремёсла» экспонируются работы студентов и преподавателей кафедры музыки, декоративно-прикладного искусства и народной художественной культуры института филологии и искусств ХГУ имени Н.Ф. Катанова.
— К этой выставке создала сразу несколько женских нагрудных свадебных украшений пого, — рассказала член Союза художников России Татьяна Коновец. — Основу сделала из драпа (в классическом варианте идёт вой­лок), расшив её бисером, перламутром, кораллами, ракушками каури, а по низу пустила современные монеты. Прежде чем приступить к самостоятельной реконструкции этого сакрального для хакасских женщин украшения, долгие годы изучала историю, погружалась в архивные материалы. Пого — это символ плодородия. Носят его исключительно замужние женщины и свахи. Кроме того, на экспозицию представила традиционную хакасскую вышивку.
Украшенные национальным орнаментом рукавицы для мужчин и женщин, холщовые сумки в этностиле — с наскальной живописью и видами достопримечательностей республики, вязанные на коклюшках салфетки, расписные матрёшки, керамика… Оценить и восхититься творчеством современных мастеров можно, посетив выставку «Традиции и современность».

Елена ЛЕОНЧЕНКО