Территорию Хакасско-Минусинской котловины на предмет наличия древностей исследуют уже более 300 лет. И практически каждый полевой сезон археологи узнают что-то новое об этой древней земле, о населявших её народах. Важные артефакты иногда удаётся обнаружить и краеведам.
Неизвестные науке наскальные изображения, древние рисунки на курганных стелах, каменные изваяния и менгиры — всё это хоть и не часто, но ещё встречается в горах и на степных просторах Хакасии и юга Красноярского края. В силу разных причин учёные не имеют возможности каждый год проводить полноценные полевые разведки. Неоценимую помощь в сборе информации о неизученных древних памятниках им оказывают энтузиасты. Собранный ими эксклюзивный материал и находки, безвозмездно переданные в нужные руки, в конечном итоге обогащают научные знания об истории края.
Примером такого плодотворного сотрудничества может служить деятельность абаканского краеведа Александра Августовского. Он обнаружил и передал учёным Хакасии сразу несколько ранее неизвестных памятников археологии. Среди них — весьма интересный объект: полный аналог Больших ворот в Долину Царей. Загадочное мегалитическое сооружение, на которое Александр Августовский случайно наткнулся в 2014 году, представляет из себя два параллельно стоящих менгира, один из которых является переиспользованной стелой окуневской археологической культуры (конец III — начало II тысячелетия до нашей эры). Найденные «ворота» находятся в Усть-Абаканском районе, несколько десятков километров западнее Салбыкской долины. Как и Большие ворота, они стоят на возвышенности, направлены на восход солнца, были возведены носителями тагарской археологической культуры (VIII — III века до н.э.). Есть ещё одна очень важная деталь, сближающая эти необычные памятники, — и тот и другой стоят на месте некой геомагнитной аномалии. У ценителей неизведанного подобные «энергетические» объекты маркируются как «место силы».
Другой пример — из собственной практики. Летом 2011 года в степных сопках Усть-Абаканского района, недалеко от села Московское, автором этих строк была найдена каменоломня тагарской археологической культуры. Более двух с половиной тысяч лет назад мастера-каменотёсы заготавливали там разнообразный каменный строительный материал для возведения жилищ и погребальных курганов. Добытый ими красный песчаник мог использоваться для конструкций жилищ тагарского поселения Узун-Хыр, находящегося близ современного Пригорска, и тагарских курганов, расположенных у Московского и в урочище Барсучий лог.
На месте древней каменоломни остались всё ещё хорошо заметные следы былой масштабной выработки каменных пластов. Везде разбросаны огромные плиты, целые и отбракованные. Некоторые приподняты на некое подобие каменных «эстакад». Скорее всего, для придания нужной формы, последующей погрузки и транспортировки. Присутствует также собранный в кучу средний и мелкий плитняк. И, наконец, самая замечательная находка: на торцевой стороне одной из больших квадратных плит выбиты рисунки двух человеческих фигурок, оленя и собаки. Судя по всему, это изображение загонной охоты, оставленное когда-то работавшими здесь каменотёсами. Получается, они не только хорошо разбирались в особенностях горных пород, прекрасно владели своим нелёгким ремеслом, но умели правильно и точно нанести на камень изображения, имеющие тайный, известный только им, смысл.
В то далёкое время от добытчика камня требовались личная сноровка, большие затраты физических сил и времени на решение инженерно-строительных задач по извлечению камня из скального массива. Этот тяжкий труд мог покалечить и даже убить. А значит, было и понимание ответственности за конечный результат всего коллектива (рода, племени). Может, эту мысль и хотели донести древние художники? Ведь загонная охота — не дело одиночки...
Как бы там ни было, но главное заключается в том, что рисунки на каменной плите позволяют установить время разработки данной каменоломни. По сделанной фотографии известный специалист по петроглифам Сибири и Центральной Азии Елена Миклашевич определила датировку найденных изображений тагарской культуры. После общения с другими археологами также удалось выяснить, что подобных каменоломен к настоящему времени известно совсем немного. И ни на одной из них нет датирующих рисунков. Эта — первая.
К сожалению, долгое время не удавалось найти учёного, который бы основательно её исследовал. Но в этом году за дело со всей серьёзностью взялся научный сотрудник сектора археологии Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории Владислав Семашкевич. В конце июня мы побывали с ним на объекте. Учёный определил его точное местонахождение, произвёл профессиональный осмотр, сделал замеры некоторых каменных плит и эстампаж рисунков.
По его мнению, там добывались каменные блоки, из которых здесь же изготавливались вертикальные стелы для оград тагарских курганов.
— В одном случае можно говорить, что готовая стела подготавливалась к погрузке на полозовое транспортное средство. Она лежит на подложенных под нижнюю плоскость каменных «подушках». Для страховки сделана каменная опора (плита, вкопанная углом вверх, высотой около 0,5 метра). Аналогии можно увидеть в «погрузочных эстакадах» каменоломни Хызыл-Хая. В процессе подготовки к погрузке верхняя часть стелы отломилась, поэтому её оставили, — считает Владислав Семашкевич.
Заниматься исследованием древних каменоломен он начал в 2023 году.
— Можно констатировать, что каменоломни как самостоятельные археологические объекты практически не исследовались. Исключение составляет описание каменоломни в урочище Хызыл-Хая в контексте изучения Большого Салбыкского кургана. Не разработана методика их поиска с учётом особенностей геологии и рельефа Хакасско-Минусинской котловины. Не сформулированы поисковые признаки, позволяющие выявлять такие объекты. В то время как их целенаправленное изучение позволит получить ценнейшую информацию о строительных технологиях и инженерных решениях, использовавшихся тагарцами, — уверен научный сотрудник ХакНИИЯЛИ.
Работы у Владислава Семашкевича много. Сделать её надо обязательно. И желательно как можно быстрее.
Дело в том, что во время нашего визита на каменоломню выяснилось, что совсем недавно с неё стали выбирать камень рабочие близлежащих ферм. Благо не надо долбить горную породу, портить технику — просто подбирай с земли оставленные тагарцами отбракованные каменные блоки и стелы и увози для личных нужд. Остановить вандализм может государственная инспекция по охране культурного наследия Хакасии. Надеемся, что с помощью её сотрудников уникальный памятник удастся сохранить.
Сергей АМЕЛИН
Материал подготовлен в рамках гранта
«Историко-культурное направление и его популяризация»
