Катание красного яйца

№ 67 – 68 (23674 – 23675) от 12 апреля
Катание красного яйца
Фото Александра Колбасова

Вечером мама долго хлопочет на кухне, и засыпаешь, не дождавшись сказки на ночь. Но утром, раскрыв глаза, видишь, что сказка сама пришла в гости и принесла с собой необычную яркость обычных продуктов.

Особенный ванильный запах и тепло, будто исходящее от разукрашенных монпасье куличей, разноцветие яиц, светящуюся изнутри, когда на неё падают солнечные лучи, белую-пребелую, как мороженое, пасху. И все дома. И все улыбаются. И от этого так уютно и здорово на душе…
Да, Пасха — это церковный праздник, и куличи в нём не главное, и всё же многие из нас не относятся к нему как к чисто церковному торжеству. Для нас празднование Воскресения Иисуса Христа — это и народное гуляние, ликование. И ещё это семейное торжество, ведь все родственники собираются за одним столом, чтобы радоваться чудесному воскрешению Сына Божьего и весеннему обновлению природы. Конечно, многие народные традиции, связанные с этим праздником, сейчас утрачиваются, но на смену им приходят новые. Мы попросили наших читателей рассказать о том, как отмечали этот праздник раньше и как отмечают сейчас.

Любовь РУСАНОВА, советник государственной инспекции по охране памятников культуры:
— В нашем доме соблюдались правила этого праздника, которые, как говорится, «испокон веков» — от прабабушки к бабушке, от неё — к моей маме, теперь ко мне. Неделя перед Пасхой обязательно посвящена генеральной уборке — живём в частном доме, и за эти дни нужно побелить, покрасить, всё перемыть, расставить по своим местам. Справляемся. В Чистый четверг печём куличи, красим яйца — у нас сохранилась настоящая русская печь, которую ни на что не променяем, и куличи в ней получаются очень хорошие — тоже, кстати, по рецептам, которым уже более ста лет.
В нашей семье соблюдают пост и освящают продукты для пасхального разговления. Ночью, когда возвращаемся домой после праздничной литургии, приглашаем всех к столу — нужно собрать всю семью и попробовать пасхальной еды. Первое яйцо главный в семье делит на всех и даёт каждому по кусочку, ещё освящённым яйцом «обкатывают» малышей — чтобы были здоровы.

Светлана ЛОНШАКОВА, пенсионер (Забайкалье):
— Моя мама, Мария Степановна Яковлева, рассказывала как справляли Пасху до революции. Приготовив всё дома, в субботу вечером шли в церковь, служба шла до утра. Счастливчиком, по поверьям, считался тот, кто первым после заутрени приходил домой. Никакой домашней работы в тот день делать было нельзя — только покормить домашнюю скотину и подоить коров. К Пасхе обязательно шились новые платья. Народ праздновал, по улицам все ходили, христосовались, собирались, песни пели, а детям было особенное раздолье.
Так же, только без церкви уже, мы праздновали Пасху после, в пятидесятые-шестидесятые годы — мама да и вообще её поколение сохранили традиции этого торжества. Мама сама читала молитвы над куличами и яйцами — а пекла она много, каждому свой, а потом раздавала детям и внукам. Нам с сестрой шили «весенние» платья, ребятам, братьям, рубашки — обязательно с большими карманами — так, чтобы туда могло войти 7 — 10 яиц. После утреннего угощения детям раздавали яйца, и мы неслись играть на улицу. Там и яйцами бились: катали их по земле — кто больше выбьет, тот и молодец, домой с добычей приходит. Ещё перед Пасхой в разных концах деревни обязательно устанавливались качели. Мы весь день пропадали на улице, до вечера качались на качелях, а вечером туда приходили взрослые парни и девки. С качелями связано какое-то пасхальное поверье, что будто нужно на них качаться, чтобы урожай был хороший. Качели стояли в деревне до самой Троицы, и всегда оттуда неслись песни, смех. Радостный был праздник…

Римма ШИШКИНА, ветеран труда, пенсионер (Абакан):
— У нас (я росла в деревне Галактионово Краснотуранского района) все традиции пасхальные после войны ещё долго бытовали. И церковь сохранилась, и мама моя большая молитвенница за всех была. Папа на войне погиб, в битве за Москву, там и похоронен, а мама осталась одна с семерыми детьми. Гордилась, что удалось детей в войну сохранить. Так она работала, не переставая, для этого, и нас с детства к труду приучала. А Пасха — это был праздник для всех.
Будила нас мама рано утром, разговлялись мы красными яйцами, мама рассказывала всегда эту историю, почему обязательно яйцо красным должно быть. Конечно, куличи готовили к этому дню, пироги разные — всё вкусное.
А потом брали яйца и бежали играть на улицу. У нас там горка была невысокая, мы с неё яйца катали. Сначала яйца, потом мы катимся веретеном. Помню, нужно было до своего яйца докатиться и чужие не подавить. А потом теми же яйцами бились. Кто больше набьёт чужих — тот в прибытке, домой счастливым возвращаешься — было три яйца, а несёшь в подоле восемь. Много бегали, играли в этот день: и в лапту, и в догонялки, в другие игры. Поэтому и праздник. Уже со следующего дня и я, и ровесники мои выходили на работу в колхоз, трудодни зарабатывать. С шести-семи лет все работали. Поэтому Пасха и осталась таким ярким воспоминанием, ведь мы рано стали взрослыми. А в этот день снова делались ребятнёй.

Елена АБУМОВА



Просмотров: 721

Загрузка...