О чём поведает «Подарочный ларец»

№ 62 (24582) от 9 июня
Хакасскую семейку Зульфия Тодыкова полностью сделала сама: от каркаса-основы до украшений на верхней одежде. Хакасскую семейку Зульфия Тодыкова полностью сделала сама: от каркаса-основы до украшений на верхней одежде.
Фото: Станислав Побеляев, «Хакасия»

В Национальном центре народного творчества имени С.П. Кадышева открылась выставка «Сыйыхтығ абдыраҷах» — «Подарочный ларец»[6+]. На экспозиции представлены работы 23 мастеров — победителей двух республиканских конкурсов «Сувенир года» и «Сувениры Хакасии».

— Здесь можно увидеть оригинальные изделия, выполненные в самых разных направлениях и техниках, — рассказала сотрудник Национального центра народного творчества имени С.П. Кадышева Светлана Патачакова. — Например, ювелирные украшения презентовали сразу три мастера — Михаил Вальков, Юлия Чаркова и Вячеслав Минор. Это миниатюрные подвески-пого, браслеты, кольца, брелоки-личины, сделанные преимущественно из серебра и полудрагоценных камней. Такую красоту не на всякий праздник наденешь, нужен веский повод. Отдельная история — художественная обработка кожи. Очень стильные и практичные мужские и женские сумки, ремни, кошельки и обложки на документы с национальным орнаментом от Евгения Хмелина.
У Николая Аткнина представлены плётки-камчи, выделанные из сырой кожи по традиционным хакасским канонам. Без такой плётки всадник-хакас в поход не отправлялся.
Художественная обработка дерева представлена курительными трубками, панно, обрядовой посудой, музыкальными инструментами. Для панно, выполненного в виде солярного знака, Николай Зотов использовал кедр. Сюжет отражён в названиях — «Шаман» и «Алып» (всадник-стрелок). У Геннадия Кокова статус сувенира получили сразу два комплекта «Типсе с пиалами» — один побольше, другой поменьше. Настоящий мужской подарок — шкатулка в форме быка — тоже его творение. Завершённость изделию придаёт отделка из олова. Ажурные деревянные конфетницы от ООО «Хлопова» выполнены в виде хакасской юрты. В них можно, на мой взгляд, хранить не только сладости.
Мастерица Снежана Тохтобина сделала сувенирные изделия в технике резьбы по кости марала.
Целый набор восхитительных кукол представили профессиональные мастера Зульфия Тодыкова и Екатерина Фирсова. Здесь есть и фигурки-одиночки — например, девушка-воительница в настоящих доспехах, или Белая волчица, или замужняя мать семейства. А ещё статуэтки-обереги, выполненные в виде любящей хакасской четы. Лично меня зацепили жизнерадостные кукольные семейства — папа, мама в обнимку с дочкой и сыном. Зульфия Тодыкова потрудилась над каждой фигуркой, очень точно передав через мимику настроение персонажей. Про национальные одежды и говорить не приходится — лепота.
Творческий дуэт Ирины Мишаровой и Ирины Бредюк подготовил для экспозиции сразу несколько необычных палантинов.
— Мы работаем в технике «нуновойлок», это валяние по натуральной ткани, — рассказала Ирина Мишарова. — В основе — белый магеланский шёлк, который тонируем красителями нужных оттенков. Изюминку изделию придают хакасские орнаменты.
По словам её коллеги-рукодельницы Ирины Бредюк, эскиз каждого изделия разрабатывается на компьютере. Затем его переносят на стройплёнку. Заготовка выполняется в натуральную величину. А дальше — на раскрашенный шёлк особым образом наносят узоры из шерсти. Шёлк и шерсть легко соединяются и великолепно дополняют друг друга. Модницы точно оценят такую память о нашей республике.
Самый хакасский женский сувенир — пого. На экспозиции свои нагрудные украшения, носящие мощный сакральный смысл, представили сразу несколько мастеров — Ираида Карамчакова, Саяна Кунучакова, Эльвира Тудоякова, Надежда Амзаракова и Людмила Чаптыкова.
— Первое настоящее пого увидела в девять лет, когда гостила у бабушки и дедушки в деревне Маткетчик Бейского района, — рассказала Ираида Карамчакова. — Они много знали и рассказывали нам, внукам, об обрядах, культуре и обычаях хакасского народа. Бабушка никогда не сидела без дела, всегда что-то шила, пряла, вышивала, делала нитки из конопли (в деревне Киндырлык её добывал дедушка).
Как-то, собираясь на большой праздник, бабушка достала из сундука нарядные одежды и настоящее пого. Украшение досталось ей по наследству. Помню своё впечатление — просто дух захватило от такой красоты. Кораллы, бисер, перламутр, ракушки каури, монетки... Стала бабушку расспрашивать, что пого означает? По её словам, это самая действеная защита хакасской матери. Как икона у православных. Не случайно украшение-оберег должно быть крепким, объёмным, закрывающим грудь и солнечное сплетение. Основные символы (глазки, включая третий, ушки, ротик) напрямую связаны с окуневскими изваяниями. Именно им поклонялись предки хакасов, просили у них защиты.
Заниматься пого Ираида Карамчакова начала во времена перестройки, когда осталась без работы. Перенимала опыт у мастерицы Елизаветы Чаптыковой. Сейчас делает украшения-обереги под настроение, полностью сосредотачиваясь на работе. На выставке у неё представлено сразу несколько сакральных украшений. И в каждом зашифрована своя история.
Познакомиться с работами мастеров можно до 1 июля, именно до этого времени будет работать выставка.

Елена ЛЕОНЧЕНКО


Просмотров: 140