Услышав слово «мумия», мы невольно вспоминаем Египет. Только мумифицирование тела давно перестало быть достоянием этой страны. В древней Европе находят останки людей, ничуть не уступающие в сохранности и древности египетским «собратьям». Единственное отличие — способы их сохранения: в песке, во льду, торфяных болотах, катакомбах.
В Хакасском национальном краеведческом музее имени Л.Р. Кызласова открылась необычная выставка, строго говоря, исторический проект — «Мумии: по следам древних культур» [12+]. В его основе — коллекции черепов и поделок из них, а также модели известных мумифицированных экспонатов, оригиналы которых хранятся во многих известных музеях мира. Авторы проекта: художник, скульптор, тату-мастер Александр Пашков из Барнаула и его соратница, аспирант кафедры археологии, этнографии и музеологии Института истории и международных отношений Алтайского государственного университета Елена Новожилова.
Как настоящие, но бояться не стоит
Все экспонаты выглядят настолько натуралистично, что даже самых искушённых оторопь берёт. Между тем большинство мумий и черепов сделаны из пластика. Правда, подвергшегося технической и химической обработке: Александр Владимирович держит в секрете свои профессиональные наработки. Хотя в мастерской, по его словам, множество всяких агрегатов, даже стоматологические свёрла есть — надо же как-то зубы делать.
— Для меня в черепе нет ничего отталкивающего, — рассказал Александр Пашков. — Это вместилище души — именно так во многих религиях и относятся к символу смерти. А разве души, которая вечна, стоит бояться?
В мастерской соседа-художника Александра Карпова, когда мне было десять лет, взял в руки первый настоящий череп. И оказался под впечатлением от этого совершенного творения природы. В его устройстве всё продуманно и гармонично, вплоть до микрошвов, соединяющих кости. Наставник позже многому меня научил. Тогда компьютеров не было, приходилось многие вещи делать вручную. В частности, помогал рисовать рекламные афиши. Этот оформительский опыт пригодился позднее, когда созрела идея создания персональной выставки.
На ней представлено более ста экспонатов. Преимущественно шкатулки, подсвечники, да просто необычные черепа, например, с бородой или песочными часами. Есть миниатюрные мумии новорождённого и сиамских близнецов с двумя головами.
Год от года количество «мумифицированных» экспонатов в коллекции увеличивается: Александр Пашков и Елена Новожилова много путешествуют по Европе, посещают всевозможные музеи и конвенции, а также антикварные лавки, рынки, где можно приобрести аутентичные украшения и наряды для персонажей проекта. Между прочим, многие роскошные одежды историк Елена сшила сама — опираясь на каталоги, книги да информацию в интернете.
«Стой! Здесь империя мёртвых!»
— Такая надпись на французском языке предваряет вход в парижские катакомбы, — рассказала Елена Новожилова. — Идея создания Оссуария, самого крупного в мире памятника, где хранятся шесть миллионов скелетированных останков, принадлежит Наполеону. Своим замыслом он хотел превзойти римские катакомбы.
В Риме людей хоронили под землёй в известняковых шахтах, за стенами города — таков был закон. Протяжённость римских катакомб сейчас 180 километров. Это целый город мёртвых — с залами, арками, стенами, украшенными стихами и фресками.
Нищих умерших захоранивали отдельно. По соседству с ними находили свой последний приют первые христиане. Так тела мучеников веры прятали от римских властей.
К римским святым из катакомб мы ещё вернёмся. Тем более, на выставке это самые эпатажные и нарядные скелеты, разодетые в бархат и шелка, украшенные драгоценностями.
Цель создания знаменитых парижских катакомб — убрать из центра столицы Франции кладбища, самое знаменитое из которых — Невинных младенцев. Банально стало не хватать земли для новых захоронений.
Во время французской революции тела вынужденно складывали под открытым небом. Последствия предугадать нетрудно: смрад от разложения и риск эпидемии так надоели парижанам, что они атаковали жалобами императора Наполеона. Тот отдал приказ начальнику городской полиции найти место для переноса останков. Начали с кладбища Невинных, позже очередь дошла ещё до 17 больших и 300 мелких погостов. Главный полицмейстер Александр Ленуа выбрал идеальный вариант — катакомбы под Парижем. Это целая сеть разветвлённых туннелей протяжённостью 280 километров, в которых в средние века добывали известняк. Их хорошо укрепляли каменной кладкой, дабы избежать обрушения стен.
Наполеон нанял дизайнера, который предложил современное, так полюбившееся многочисленным туристам, оформление.
— Приглушённое освещение создаёт в туннеле особую атмосферу: не страха, но почтения к тем, кто уже покинул этот мир, — продолжила рассказ Елена Новожилова. — Внешние стены представляют собой «орнаменты» из черепов, перемежающихся бедренными костями. Нередко в оформлении встречаются кресты, сердца, символизирующие божественную любовь. Остальные останки спрятаны за фасадом. Последнее пополнение катакомб произошло в 1880 году.
Святые мощи
Вернёмся к римским святым. Во времена реформации многие мощи канонизированных святых оказались уничтожены. Поэтому в XVI веке по приказу римской католической церкви тела первых мучеников веры начали извлекать из римских катакомб и отправлять в Европу. Они представляли собой символ всепобеждающей католической церкви. Эти святые мощи сегодня хранятся в разных европейских костёлах. Особенно много богато наряженных скелетов можно встретить в храмах Германии и Австрии. На убранство мучеников расходовались подношения прихожан.
Самые знаменитые мумии хранятся и в катакомбах Палермо. Это маленький городок в Сицилии, где нашли приют восемь тысяч останков. Катакомбы возникли на территории монастырей, где жили монахи-капуцины. У нас на выставке представлен баннер с фотографиями и информацией из обычного католического монастыря, а также мумия средневековой девочки (аутентичный наряд Елена шила сама). Многие знают, что в Европе кладбища нередко разрастались возле монастырей. Земля там считается священной. Первыми «жителями» пристроек-кабикул (особые ниши) внутри монастырских стен стали мумии монахов, эксгумированные спустя сто лет после захоронения. Как оказалось, благодаря особому составу почвы мощи отлично сохранились. Их приодели и разместили вокруг центрального изображения Мадонны. С 1871 года при монастыре появляется мастерская, где на заказ, за вознаграждение, можно было изготовить мумию недавно почившего. Тела погружали в известняк, где происходил естественный процесс извлечения влаги. Кроме того, монахи для бальзамирования использовали химические составы. Готовые мумии одевали в одежды в стиле барокко, украшали перстнями, брошами, браслетами из золота и драгоценных камней. И выставляли на всеобщее обозрение. Если родственники переставали вносить ежегодную плату, место становилось вакантным. В 1882 году администрация города Палермо на такие захоронения внесла запрет. Сегодня это место паломничества туристов.
«Люди облаков»
На экспозиции представлена мумия чачапойя. Этот народ долгие годы был сокрыт глубоко в джунглях Амазонки на севере современного Перу. От своих соседей инков получил название «люди облаков» или «воины тумана». Кстати, именно стараниями инков эти красивые, светлокожие люди, так их аттестовали испанцы, исчезли многие столетия назад. Мумии чачапойя, всего около 200, абсолютно случайно обнаружили в пещерах в 1997 году. Многие мумии находились в положении сидя, уткнув лицо в колени или прикрывая глаза руками, будто заслоняясь от опасности. При этом специалисты установили, что они не погибли насильственной смертью. Просто необычный обряд захоронения. Для учёных остаётся загадкой, какой способ бальзамирования использовали «люди облаков». Сейчас мумии экспонируются в музее в городе Лакточи Латинской Америки. От цивилизации чачапойя остался лишь каменный город Коэл с крепостью-цитаделью.
Впервые среди экспонатов выставки — болотная мумия человека из Туллунда (сохраниться ей удалось благодаря особому составу торфяных болот). Есть декоративные черепа со следами трепанации и искусственной деформации, а ещё — мумия Рамзеса II — высокого, рыжеволосого, леворукого фараона. Изюминка выставки-проекта — ритуальные маски майя и ацтеков, картины Александра Пашкова в европейском стиле аллегорического натюрморта, композиционным центром которого является человеческий череп. Даже без экскурсовода, опираясь лишь на стенды-этикетажи, зрители смогут разобраться в особенностях выставки. Работать экспозиция будет до 10 мая.
Елена ЛЕОНЧЕНКО
