Хакасия — как халва

На Востоке говорят: «Хоть сто раз повтори «халва», во рту слаще не станет». Так и Хакасия — сколько ни говори о её красоте, уникальности, богатстве ландшафтном, культурном и историческом, пока не увидишь всё воочию — не почувствуешь, не оценишь. Только окинув взглядом, прикоснувшись — руками, сердцем ли — можно понять тёплую материнскую сущность нашей земли, её непреходящую, вечную любовь к своим детям. К людям, которые живут здесь.
К чему эти слова? Да вот: про музей под открытым небом «Усть-Сос» за время его существования (открыт в 2010 году) я слышала, пожалуй, раз 500. Разные люди, посетившие его, рассказывали о том, как там хорошо, красиво, правильно. Говорили о петроглифах на горе Хызыл Хая, о чудесном виде, открывающемся с этой горы. О сыне каменной бабушки Хуртуях тас рассказывали, о древней гадательной книге, о чудесной хозяйке этих мест, директоре музея Татьяне Тюкпеевой, которая на тимир-хомысе играет так, что душа переворачивается. Всё слушала — но за 10 лет так и не нашлось времени съездить туда.
Как водится, помог случай. Союз журналистов Хакасии при грантовой поддержке регионального министерства экономики разработал проект «Жить благодаря и вопреки» для того, чтобы проверить на практике, насколько популярные экскурсионные маршруты республики удобны для людей с ограниченными возможностями здоровья. Первыми протестировали Аскизский и Бейский районы и связанные между собой легендами и историей музеи «Улуг Хуртуях тас» и «Усть-Сос».
18 октября вместе со спортсменами школы «Ирбис» мне удалось побывать в этом музее. И сейчас я готова каждому сказать: для того, чтобы по-настоящему почувствовать Хакасию, необходимо обязательно посетить Усть-Сос, потому что это такое место…

История в свидетельствах жизни

Его не случайно называют маленькой Хакасией — здесь удалось сохранить практически неизменным кусочек земли, где люди жили веками. Небольшому аалу исполнилось 300 лет. Серьёзный срок. Тут около 40 домов и больше восьми десятков жителей. Подобно городам прошлого, Усть-Сос огорожен забором: плетёный тын закрывает подворья от незваных гостей — коров, овец и другой живности.
Как бы дублируя собой эту маленькую, смешную человеческую ограду, встали вокруг аала горы, закрыв ровную степную долину от чужих взглядов и настоящих врагов. В долине же всегда кипела жизнь. Об этом свидетельствует древняя крепость на горе Хызыл Хая и обаа на горе Хан Обаазы, на вершине которой в давние времена была последняя стоянка людей, угоняемых в Джунгарию. (Здесь уходящий оставлял камень в надежде вернуться на родину. Были те, что пришли назад — они забрали свои камни. Но обаа на этой горе осталась высокой — многие полегли в чужой земле.) Об этом рассказывают героические эпосы, об этом говорят рунические надписи на средневековых стелах. Об этом молчат древние курганы тагарской эпохи, которые сегодня тоже будто прикрывают Усть-Сос ещё одним щитом.
Всего за одну поездку сюда узнаёшь очень многое — будто вскрываешь целый пласт эпизодов истории. Соединённые с традиционными обрядами, которые проводят сотрудники музея под открытым небом, они из сухих фактов превращаются в свидетельства жизни.
Коновязь, чалама, запах ирбен-травы — на территорию музея, который, если так можно выразиться, стал на сегодняшний день «аалообразующим» предприятием, ты проходишь через трое ворот, оставляя за собой груз ненужных мыслей, высокомерной иронии горожанина, пустоты бездуховного восприятия окружающего.
Здесь нельзя так. Здесь тебя ждут. И это чувствуешь сразу. Деревянные воины, опоясанные мечами — первые тёси музея. Конечно, кто-то пройдёт и внимания не обратит, на самом же деле они расположились здесь совсем не случайно. Охраняют.

Золотой мальчик с тремя лицами

Главным экспонатом музея считается изваяние окуневского времени Хуртуях тас палазы — сын каменной бабушки, музей которой расположен через реку. Согласно легенде женщина уронила его в воду, когда уходила от врагов. Сохранилась даже «дорога», по которой, согласно преданиям, она шла, — канавка в земле, ведущая в горы. Сейчас её именуют дорогой матери. Изваяние Хуртуях тас палазы, которое сейчас называют ещё Алтын Арчол (Золотой мальчик), было найдено в 2000 году, после наводнения, местным рыбаком Иваном Колчинаевым.
Сообразуясь с древними сказаниями и видениями шаманов, в легенде поставили точку — найденное каменное изваяние посчитали тем самым утерянным сыном Хуртуях тас. Шаманы же определили место, где в своё время — более четырёх тысяч лет назад — мог стоять Золотой мальчик.
Если вспомнить все окуневские изваяния, которые сейчас находятся в музеях, то Хуртуях тас палазы создаёт впечатление недоговорённости. На стеле высечены три характерных лика, но они не достигают филигранности произведений той эпохи, культуры. Создаётся впечатление, что скульптура не была завершена. Возможно, это случилось из-за нашествия врагов, и каменный мальчик был спрятан от них под землёй. Мастер надеялся вернуться и завершить работу — но не случилось. И родилась легенда о потерянном сыне и прожила века…
А спустя годы вода вынесла его к людям. Именно это изваяние послужило толчком к созданию музея под открытым небом в Бейском районе. Сейчас Алтын Арчол «набирается сил», к нему постоянно приезжает народ. Если к Хуртуях тас паломники едут попросить ребёнка — не важно, мальчика ли, девочку ли, то в Усть-Сос приезжают конкретно за сыном. Говорят, просьбы начали сбываться.

Научиться слышать и чувствовать

Но музей этим изваянием не ограничивается — напротив. Его владения занимают 200 гектаров. Сюда входит юрточный комплекс, многочисленные (боле 100) курганы тагарской эпохи, горы с писаницами. Ещё озеро Алтын Кёль, на берегу которого были обнаружены стелы с образцами орхоно-енисейской рунической письменности IX — XI веков, они находятся сейчас в краеведческом музее Минусинска. В Усть-Сосе же реконструированы эти артефакты, повествующие о боях, победах и гибели «на щите» воинов, что жили здесь тысячу лет назад. Древние руны расшифрованы, и посетители могут познакомиться с переводом.
Но и материальными достопримечательностями этот музей не исчерпывается.
Его директор, Татьяна Тюкпеева, с первых мгновений пребывания там нашей непростой группы мгновенно завладела вниманием всех. Обряды, рассказы, легенды — всё это захватывало, хотелось слушать ещё и ещё. Мы смогли погадать на древней книге с помощью речных камешков, поиграть в хакасские игры, пострелять из лука. Но главное чудо произошло, когда Татьяна достала свой тимир-хомыс. Я не преувеличиваю. Звук этого маленького инструмента, древний и живой, в мгновение перенастроил всех слушателей на спокойствие и позитив. Это было удивительно и красиво — ясная хакасская степь, музыка варгана и люди, воспринимающие всё это, закрыв глаза.
Просто потому, что научились слышать и чувствовать…

Елена АБУМОВА
Бейский район