...Со старинной иконы на нас смотрит Иисус Христос.
— Это уникальная икона, — рассказывают нам в музее истории Орджоникидзевского района. — Ранее она хранилась в Свято-Троицком храме села Новомарьясово. Но церковь эту в советское время разграбили. Икону обнаружили совершенно случайно в 1980-х годах… В одном из огородов. Она была закопана, дерево от времени подгнило. Но лик сохранился...
Про приход Свято-Троицкого православного храма в селе Новомарьясово Орджоникидзевского района газета «Хакасия» уже рассказывала. Старинная, за многие десятилетия намоленная церковь построена около 170 лет назад, сегодня её активно восстанавливают.
Что эта церковь представляла из себя ранее? Краевед Александр Ковалевский располагает интересной информацией из «Краткого описания приходов Енисейской епархии». Было такое издание Енисейского церковно-историко-археологического общества. (Мы несколько адаптировали исходный текст для удобного прочтения).
«Приход Новомарьясовской Троицкой церкви открыт в 1858 году. Церковь была заложена в 1858 году, а освящена в 1863-м. В состав прихода вошли деревни от Бараитского прихода: Новомарьясова, Когунека и Большого Сютика. После открытия прихода к Новомарьясовской церкви изъявили желание приписаться крестьяне Ужурского прихода Ачинского уезда из деревень: Тургужана, Марьясово и Малого Сютика, а в 1910 году деревни Копьёво того же прихода. Новомарьясовский приход находится на границе Минусинского и Ачинского уездов и расположен по обеим сторонам реки Чулым.
В настоящее время в состав прихода кроме перечисленных посёлков входят 13 улусов, Учумская экономия — это пространство приблизительно в 1400 квадратных вёрст. Население его составляют крестьяне и оседлые инородцы.
Большая часть крестьян Новомарьясовского прихода до конца 30-х годов прошлого столетия были кочевыми инородцами обрусевшими. По воле начальства они были переименованы в оседлых инородцев, а затем в крестьян. Все улусы прихода с инородческим населением окружены русскими деревнями и сёлами. С русскими инородцы живут в мире и согласии, перенимают русские обычаи, одежду, обувь, занятия.
Главное занятие крестьян и инородцев — скотоводство и хлебопашество. В приходе есть две школы: в селе Новомарьясовском церковно-приходская школа и в деревне Копьёво — министерская, в которых обучается около 70 детей обоего пола».
В веке двадцатом здесь оборудовали сельский клуб, мол, развлекайтесь, люди, фильмы смотрите. Но с развлечениями дело не пошло — тогда здание приспособили под зернохранилище. Спустя время оно и вовсе опустело, а полы, перекрытия растащили на дрова.
Но селу было нужно святое место. Местные жители приходили молиться даже к разрушенному зданию. Восстановление началось в 2008 году. Усилиями прихожан тянули электричество, огораживали территорию. Помогали спонсоры, очень заинтересован был экс-глава поселения Сергей Богданов.
Что мы увидели буквально на днях? От разрухи не осталось следа. Церковь обнесена аккуратным забором. Сам храм ярко блестит золотыми куполами. Да, стоят ещё строительные леса — работы по фасаду продолжаются. На аккуратной территории уже установлены фонари.
— Здесь хотят дорожку заасфальтировать, — показывает-рассказывает Михаил Пикулик, трудившийся на благо Орджоникидзевского района многие годы. — Пойдёмте, я покажу вам могилы священников. Они здесь же похоронены, у церкви.
Могила, правда, одна. Но Михаил Иванович настаивает: на территории церкви упокоены три священнослужителя.
Большое участие в восстановлении храма принимает настоятель Михайло-Архангельского храма (что в Шира) отец Лазарь. Жители Новомарьясова отзываются о нём просто: «Небывалой порядочности человек».
— Это наш долг и наша обязанность, — сказал священнослужитель, — восстанавливать старые храмы. Хоть поруганный, хоть осквернённый, но это старейший из сохранившихся храмов Хакасии.
Восстанавливаем по крупицам, жертвования очень слабые. Рады любой помощи.
Храм в Новомарьясове — прекрасный пример того, как совместными усилиями можно вернуть к жизни то, что казалось давно утраченным. Церковь 70 лет стояла без защиты: ветшала, разграблялась. Но дождалась счастливых дней.
Как и верующие сельчане.
Сергей ВЛАСОВ
Орджоникидзевский район
