Село Кирово отметит вскоре свой 110-летний юбилей. К этой дате жители подготовили ряд мероприятий. Звучит «ряд мероприятий» казённо-скучно. На самом же деле — чем больше поводов собраться вместе, позвать гостей, тем веселей и интересней.
В день поездки, на радость гостям — научным сотрудникам ХакНИИЯЛИ Евгению Прищепе и Артасу Бурнакову, специалисту администрации Алтайского района Ие Боргояковой и нам, журналистам, впервые по-летнему пригрело солнышко, раскрасив пейзаж задорной жёлтой краской. Что заметно прибавило оптимизма и хозяевам — не стыдно за чистенькое село, даже несмотря на глубокие канавы от недавно прошумевших талых вод.
С расстояния в пять поколений
«Здравствуйте, меня зовут Ольга, я учусь в седьмом классе и представляю переселенцев уже в пятом поколении. Моя фамилия Мисюра также говорит о принадлежности к тем, кто 110 лет назад переселился в Сибирь с далекой Украины. Моему прадеду Василию Андриановичу в то время было почти столько же лет, как и мне сейчас. Не могу представить, как выживали люди, выбравшие местом своей дальнейшей жизни суровый сибирский край.
По рассказам старших я знаю, что переселенцам сначала приходилось жить в землянках, с большим трудом обустраивать свой быт, обзаводиться хозяйством. Вместо обещанных царским правительством 200 рублей они получили лишь по 20. Несмотря на необъятные просторы хакасских степей, очень долго решался земельный вопрос. Куда только ни писали переселенцы, прежде чем получили долгожданные земельные наделы. Но трудности их не пугали. Да и обратной дороги на Украину не было. С течением времени жизнь налаживалась. В поселении построили молитвенный дом, открыли торговую лавку. Даже был человек, который обучал грамоте местных ребятишек. В 1920-х годах построили школу. Работали кузница, мельница, маслобойка: среди переселенцев было немало мастеровых людей.
Среди них и мой прапрадед Михаил Маркович Марченко. По нынешним понятиям он был предпринимателем — организовал производство брынзы и поставлял её минусинским торговцам. За счёт этого ему удалось построить хороший дом, приобрести всё необходимое для безбедной жизни. Но при этом он никогда не забывал о своей родине, о близких людях, которые там остались (а был он родом с Полтавщины — современный Лубенский район, село Михновцы). Это чувство Михаил Маркович передал потомкам. Многие из них побывали на своей исторической родине. В том числе мои дедушка и бабушка. В советское время, как рассказывает бабушка, между родственниками поддерживались отношения, они переписывались, обменивались посылками (в Украину часто в качестве подарков посылали цветастые платочки, из Украины — сухофрукты). В Полтаве сибиряков встречали радушно, старались угостить самым вкусным. Тем же отвечали и гостям из Украины.
Но это время осталось в прошлом. Раньше, рассказывают, ни одно застолье не обходилось без задушевных украинских песен. Люди умели петь, пели и в радости, и в горе. Запоют, бывало, в одном конце села, а в другом подхватят. Сейчас, к сожалению, почти не слышны украинские напевы. Не слышна у нас и удивительная украинская речь.
Если же говорить о традициях, сохранившихся в нашей семье, то их немного. Одна из них — семейная встреча в Рождественский вечер, когда собираются все родственники. На праздничном столе исключительно блюда украинской кухни. В центре стола — постный борщ с рыбой и фасолью. Его у нас любят все. Во-первых, он низкокалорийный, во-вторых, его можно есть и в холодном, и в горячем виде. Да и вообще он очень вкусный. Рядом с ним красуются пампушки: такие маленькие булочки с чесноком и душистым маслом.
А как же без сочива — это такое сладкое блюдо из пшеницы с маком, мёдом, курагой. Его у нас готовят по старинному рецепту. А ещё на столе, конечно, вареники. Тогда уж точно пир на весь мир.
В крови моих предков и их потомков всегда была потребность посадить хотя бы одно дерево, а ещё лучше — заложить сад. Думаю, что именно сад был для них напоминанием о далёкой родине. Вот и для меня цветущая яблоня — живая память о сильных, трудолюбивых и мужественных людях, поселившихся 110 лет назад на берегу могучего Енисея».
* * *
А тётя Оли, она же организатор нынешней встречи Нина Мисюра (родом из Кирово, здесь окончила среднюю школу), в лицах изобразила, как случалось «по простому, по-деревенски» доставлять подарочки на Украину.
В 1950-е годы сестра Нининой прабабушки решила предметно показать, как они здесь, в Сибири, хорошо живут — даже овец держат. Нагрузившись бесчисленными авоськами, горшками, эта героическая женщина тащила за спиной ещё и огромный мешок с овечьей шерстью. При пересадке же в Москве застряла с этим мешком в метро на турникете. Да нехай турникет сгинет, но ни один клок шерсти не пропадёт! Впрочем, всё закончилось благополучно, а главное, на исторической родине подарок оценили высоко, как и силу духа.
Даже грубый асфальт пробивает былинка-трава
Оговоримся, что люди в Кирово — разных национальностей, но украинцев не в пример больше. Потому и взят курс возрождения именно украинских народных традиций (после советской эпохи — почти без национальности и даже без особых гендерных отличий). Гены и память берут своё: это почти что определить себя в историческом пространстве… Татьяна Черкасова, художественный руководитель Кировского дома культуры, акцент сделала на идее (почти воплощённой) — создать в Кирово свой культурно-национальный центр украинцев.
— Конечно, в нашем современном ДК хватает места для самых разнообразных кружков. Народный хор «Енисеюшка» (руководитель Валентина Казакевич, приезжает сюда из Абакана) поёт песни русские, казачьи, хакасские, но всё-таки, учитывая специфику села, больше украинские. Ездим с концертами не только по району, а, например, с украинским подворьем на Чыл Пазы…
А ведь бабушки, смеются наши собеседники, «пели так, что лампы керосиновые гасли».
— Очень любим наши мероприятия, — с энтузиазмом подхватывает тему директор ДК, депутат Алтайского райсовета Ирина Яненко, — у нас в этом году прошёл очень вкусный фестиваль борща; все организации варили традиционный «хохлацкий»… Мы, молодые, всему только учимся. Помню, в детстве моём собирались за столом бабушки — пели, а я тогда уши затыкала, не любила. Зато сейчас! Ничего нет красивее мелодичных украинских песен. Перенимаем их у нашей фольклорной группы бабушек. А также ездим за опытом в Черногорск, где давно работает национально-культурное объединение «Криница». В том числе учим язык. И дети будут учить. Начали с ними разучивать украинские танцы, но дело за костюмами: нужны спонсоры.
А дирижёр — время
Понятно, что от времени первых переселенцев остались только полузабытые, но возрождаемые, повторю, традиции и устные рассказы. Да ещё музей в Кировской средней школе, куда селяне принесли прялки, кринки, старинные утюги, прочую бытовую «технику», вышитые рушники и даже украинское платье, которому 100 (!) лет. Вот так бережно хранили.
А нынешние старожилы Кирово в Великую Отечественную войну были детьми или подростками. Сколько всего пережито, но строили, любили… История этого поколения — как у всех ровесников в Хакасии и России. Татьяна Кузьмовна Дрепак вспоминает:
— В 41-м мне исполнилось пять лет. Печки топили соломой, на остров на саночках ездили, ветки собирали. Голод? Не дай бог. Сусликов ели, а случалось, нам давали овчины с овечек (кто держал), варили похлёбку, картошку мёрзлую в поле собирали. Отец мой, Кузьма Иванович Дробязко, погиб на фронте… Я выросла, работала телятницей в колхозе, а затем 20 лет в детском саду. Тогда матерям некогда было с младенцами сидеть, и я вынянчивала двух-трёхмесячных малышей. Досталось, конечно. И усталость, и нервы, и радость…
У почётного жителя Алтайского района, ветерана труда Владимира Андреевича Черноштана, вся грудь в орденах и медалях. Трудовых (в войну годами не вышел).
— Сказали мне: иди, поднимай овцеводство. Вот и поднимал 30 лет… Отец мой работал бригадиром, преподавателем, комбайнёром, трактористом, а я вот чабаном. За коров мне дали орден Красного Знамени, за овец — орден Октябрьской революции и орден Ленина. Два из трёх орденов я… «подарил» (обманули Владимира Андреевича нечестные люди, но он не хочет даже вспоминать эту историю. — Т.П.), хорошо, хоть корочки остались… Представляете, я сам себе удивляюсь, сравнивая с отцом, почему меня всю жизнь на технику не манило. В 1973-м наградили «Жигулями». Маленько поездил, думаю, нет. Зимой чуть не опрокинулся. А вот верхом — это моя душа! До сих пор личного коня держу. В селе смеются: «Черноштан на своей «Волге» поехал!»
Уже старожилы и учителя Кировской средней школы. Как и везде в деревнях, школа — центр жизни села, ребята и педагоги — активнейшие участники и организаторы всех мероприятий: от спортивных («У нас спортзал огромнейший»), культурных до научных и благотворительных.
Как рассказала директор Любовь Радченко, половина всех учителей — бывшие выпускники кировской школы; а Ирина Сухарь, преподающая химию и биологию, энергично добавила:
— Моя мама здесь родилась, окончила институт и вернулась в родную школу. Да и мы уже (моё поколение) учим детей наших выпускников. Тут и до внуков недалеко… Школа — дом родной, корнями вросли. Желание уехать? Не было ни-ког-да.
Так и подчеркнула.
«Я убит подо Ржевом…»
Рассказ Ирина Сухарь продолжила уже в школьном музее:
— 9 Мая для нас, как и для всех россиян, святой праздник. Ребята несут портреты своих предков-фронтовиков в Бессмертном полку, если нет родни, то близких друзей прадедушек-прабабушек, их соседей… А у нас с Ниной Мисюра нынче особый праздник: мы нашли своих дедушек, которые пропали без вести на фронтах Великой Отечественной; точнее, Андрей Иванович Сухарь был найден поисковиками, а Нина узнала о судьбе Василия Андриановича Мисюры по похоронке. Оказалось, что оба наши деда погибли в Калининской области (ныне Тверь), подо Ржевом…
Теперь в музее их портреты рядышком стоят, как и похоронены они — рядышком. Внучки привезли к могилам молодых своих дедушек кировскую землю, а ту, ржевскую, в мешочках, на родину.
Ровесник села
Это… дом. Которому нынче тоже исполняется 110 лет. Нынешний хозяин исторической избы — Владимир Николаевич Радько, тоже непрост... Спрашиваем, почему дом столько лет стоит (лишь подлатали самую чуточку).
— А потому, что мой дед Федот смекнул: на выданный на строительство кредит не наремонтируешься — выгодней сразу добротный ставить, на века.
Тут этнографы Евгений Прищепа и Артас Бурнаков, встрепенувшись, стали с пристрастием обследовать каждую балку. (А то: наши учёные исследуют, в частности, хакасские и русские жилища в их исторической эволюции, о чём и провели интересную беседу со школьниками Кирово). А для Владимира Николаевича каждый уголок, каждое окошко хранят свои воспоминания.
— Я здесь родился и вырос, — говорит Радько. — Затем армия, учёба в Томском политехническом институте имени Кирова (одно к одному…), работа в Томске и вновь — на родине.
— А что потянуло-то сюда?
— Скорее, кто, — улыбается Владимир Николаевич, — невеста Вера, с восьмого класса дружили. А работал здесь инженером-электриком, главным механиком…
Столетний дом коль уж воспитывает своих птенцов, то очень качественно. Родной брат Владимира, Тимофей Николаевич Радько, окончил с отличием юридический факультет Томского госуниверситета (правда, имени В.В. Куйбышева). Преподавал в Москве, был и начальником Высших следственных школ МВД СССР. Сегодня он генерал-майор, доктор юридических наук, профессор. К тому же пишет стихи. Приезжает в родное Кирово, считай, каждый год, хотя ему уже 80.
Вероятно, «притяженье земли, притяженье друзей, притяженье любимой в далёком окне» способствуют и тому, что, пережив со страной дикую перестройку, село это в Алтайском районе, отметила Ия Боргоякова, одно из лучших. ООО «Бирюса» даёт работу людям, оказывает спонсорскую помощь. Здесь своя, экологически чистая гречка, делают и подсолнечное масло; держат лошадей, коров. Даже на сыр собственный «замахнулись»… А уж какой здесь хлеб с пылу, с жару. «Да и галушки, кум, отменные», несмотря, прости господи, на международную обстановку и прочие страшилки. «Я ж тебе, вирная, аж до хатыноньки сам на руках однесу…»
Татьяна ПОТАПОВА
Алтайский район
