В Хакасском национальном краеведческом музее имени Л.Р. Кызласова открылась выставка произведений новосибирского художника Николая Марци. Более 50 полотен, представленных на экспозиции «Скифы Сибири» (12+), посвящены одной теме — древним обитателям Сибири.
— Этот проект берёт своё начало в 2018 году с персональной выставки «Скифы Алтая. Пробуждение», — рассказал Николай Марци. — После того, как скифы «пробудились», они отправились в путешествие по сибирским регионам. В этом году добрались до Хакасии. В чём особенность проекта «СибСкиф»? Это фэнтези реконструкция древнего прошлого на основе археологических раскопок Алтая и Хакасии.
— Николай Николаевич, на выставке представлено несколько работ, которые вы писали непосредственно на территории нашей республики. Где и когда?
— Я специально приезжал нынешним летом в Хакасию по приглашению администрации музея. Особенное пожелание, написать несколько картин о местных достопримечательностях и памятниках природы, удалось воплотить в жизнь. Побывал на Салбыке, съездил на Боярскую писаницу, на Енисее порыбачил, пожил в степи, посмотрел менгиры. На основании увиденного сделал серию из пяти работ. Часть полотен на хакасскую тему написал ранее. Очень выручило археологическое прошлое: ещё в школьные годы, по настоянию отца, ездил с его студентами-историками в экспедиции. В частности побывал на раскопках в районе Новосёлово. Так что рельеф Хакасии представлял себе хорошо. В более зрелом возрасте появилось представление, что такое окуневская, тагарская, таштыкская культуры.
— Что послужило основой для хакасской серии?
— Самая сложная и глубокая для меня тема — древние окуневские артефакты. Недаром они вызывают массу вопросов у археологов. Как художник, я пытаюсь подойти к окуневской культуре осторожно, не вынося каких-то суждений. Просто смотрю на стелы рук древних мастеров и пытаюсь понять их замысел. Хочу через кисть реконструировать древнюю скифскую цивилизацию, показать современникам, как это было. Ведь о древней Греции мы имеем довольно чёткое представление, знаем имена богов, мифы.
Что касается работ выполненных для этой экспозиции. Мне особенно нравится одна, небольшая по формату, под названием «Шёпот Окуневских стал». Образы на полотне проявляются в сложном космическом рисунке. Есть картина «Удоды Салбыкского кургана». В степях Хакасии много этих птиц, которых называют сибирскими попугаями. Когда набрасывал эскиз на Салбыке, вокруг меня летала целая радостная стайка удодов. В результате удалось сыграть на контрасте: очень древние, тяжёлые камни, покрытые пылью веков у подножия которых присела пернатая троица, олицетворяющая радость бытия. Работа «Вечер в хакасской степи» навеяна мистическим настроением. Казалось, что высшие силы мне кино показывают. Образы духов появляются в облаках, нависая над ровной степью и курганом. Ощущение фантастическое! Что касается полотна «Окунёвская жрица». Я впервые попробовал воссоздать человека из этой культуры. Зародилась она в конце III тысячелетия до нашей эры. До наших дней уцелело около 500 объектов, созданных в эпоху бронзы.
Скифский период гораздо ближе к нашему времени: 6 — 2 век до нашей эры. В Хакасии это тагарская археологическая культура, на Алтае — пазарыкская. Обычаи и обряды, а также одежда, украшения того периода имеют очень много точек соприкосновения. В захоронениях на территории Казахстана, Тывы, Монголии и Северного Китая исследователи находят много схожих артефактов — изделия в зверином стиле, систему упряжи у лошадей (палочка-псалия для удержания уздечки) и короткие железные мечи-акинаки. Всё это доказывает единство скифской культуры.
Мир фантастических животных, одухотворённые лики живой природы, пронзительные женские образы, воинственные кочевники, охраняющие свою территорию — всё это представлено в творчестве Николая Марци. В своих полотнах он хочет подчеркнуть богатство истории и гармоничное состояние души людей Сибири. Выставка будет работать до 20 ноября.
