Вид на Белый Июс. Вид на Белый Июс.
Фото: Лариса Баканова, «Хакасия»

Ширинский район своими археологическими, культурными и природными памятниками известен далеко за пределами Хакасии.

Ящик Пандоры, Кушкулакская пещера, Туимский провал, Сундуки — эти загадочные места ежегодно притягивают тысячи туристов из разных уголков нашей страны и зарубежья. С не менее интересной достопримечательностью района представители СМИ республики познакомились во время пресс-тура, организованного Союзом журналистов Хакасии.
Об удивительных памятниках истории, находящихся вблизи села Ефремкино, слышала давно, но побывать здесь ранее, к сожалению, не удавалось. Увиденное превзошло все мои ожидания. Необыкновенно красивое место: скальные массивы, вероятно, образовавшиеся после схода ледника, гроты, каменные арки, живописные склоны, долина реки Белый Июс …
По Тропе предков журналистов вела местная жительница Мария. В Ефремкине она обосновалась около десяти лет, до этого училась и работала в Новосибирске. То, что променяла крупнейший промышленный город Сибири на хакасскую деревеньку, не жалеет. Здесь обрела то, чего ей не хватало в мегаполисе. Вместе с супругом они открыли небольшой туристический комплекс. Кстати, таковых в Ефремкине, где меньше 500 жителей, целых восемь.
Первый объект культурного наследия, с которым знакомимся, — грот Проскурякова. Скорее всего, это стоянка древних охотников. Грот назван в честь археолога, директора красноярского музея Проскурякова, который в 1890 году проводил здесь раскопки. Как было доказано учёными, здесь обитали люди эпохи неолита. В гроте исследователями были найдены кости ископаемых животных более чем 20 видов, а на его стенах — личины, нарисованные охрой приблизительно 4,5 тысячи лет назад.
Почему древний человек выбрал именно это место для своей стоянки? Выход из грота направлен на юг, что днём делало его светлым и тёплым; перед гротом небольшая площадка; совсем близко — река. Сверху в грот попадает свет от естественного дымохода, который имеет изогнутую форму, что исключает попадание дождя. Вопреки стереотипу начинаешь понимать, что не такими уж и дикарями были люди во времена неолита.
Уже пройдя полпути, мы встретим ещё одно свидетельство пребывания здесь людей в древности — места добычи железной руды. «Это уже времена тагарской культры», — рассказывает Мария.
А вот и скальный массив Тоғыс-ас (в переводе с хакасского «Девять ртов»). Когда человек с другого берега реки Белый Июс смотрит на местность, где находится Тропа предков, его взору предстают девять гротов, которые внешне очень напоминают большие раскрытые рты. В пещерах горного хребта Тоғыс-ас археологи нашли древние стоянки людей. По легендам, дошедшим до наших дней, здесь проводили обряды шаманы, поклоняясь духам этих мест.
Тропа предков пролегает вдоль высокого берега реки, время от времени она опускается или поднимается по склонам. С верхних точек открываются красивейшие пейзажи. В одном месте тропа проходит прямо через скалу.
По пути следования встречаем ещё один интересный, почти век назад разрушенный грот. Его история ещё в памяти местных старожилов. Считается, что в нём был схрон боеприпасов и продуктов питания банды Ивана Соловьёва. Известный факт, его военное формирование, в которое входило до 120 человек, грабило обозы продразвёрстки. Часть зерна отдавали крестьянам, отобранное золото и серебро забирали себе. Бойцы части особого назначения, боровшейся с контрреволюционерами, узнали об этом и выстрелом из орудия решили напугать пришедших к месту схрона соловьёвцев, но не учли, насколько мягок известняк. Он не выдержал заряда — грот полностью разрушился.
…В пути наша группа провела более четырёх часов. Огромное желание было пройти по находящейся рядом Тропе шамана, но не хватило времени, нас уже ждал автобус, который должен был отвезти домой.
Кстати, в советское время экскурсии в этих местах не проводились, но археологи, историки и просто интересующиеся неведомым люди совершали сюда походы. В 1970-е одна из таких групп нашла в небольшой пещере старый костюм шамана. Вероятно, примерно в 1950-е годы местный житель с определёнными способностями втайне совершал здесь камлания. Найденное принесли в краеведческий музей, но там от него отказались: мол, такая рухлядь не нужна. Среагировала и одна из местных газет, написав что это «мракобесие, неужели в наше время какой-нибудь тракторист или скотник в свободное время может заниматься такими пережитками прошлого»…
Уже в автобусе ловлю себя на мысли: когда-нибудь обязательно вернусь в музей под открытым небом рядом с Ефремкино. Здесь есть ещё что увидеть!

Наталия КОРОЛЬКОВА
Ширинский район



Просмотров: 1296