В Хакасии нет человека, который бы не знал это имя. Одни имели счастье быть лично знакомым с Леонидом Романовичем Кызласовым. Другие, а их много больше, читали его научные труды и публицистику. Причём его статьи и эссе, становившиеся событием, нередко появлялись на страницах именно нашей газеты. Сегодня же мы с глубоким почтением к личности учёного предлагаем вниманию читателей биографический очерк «Археолог Леонид Романович Кызласов», написанный его сыном — доктором исторических наук Игорем Леонидовичем Кызласовым.
Этот труд был приурочен к 70-летию легендарной Центрально-Казахстанской архитектурно-археологической экспедиции.
В 1948 году 24-летний студент IV курса исторического факультета МГУ Л.Р. Кызласов был приглашён возглавить археологический отряд Центрально-Казахстанской архитектурно-археологической экспедиции АН Казахской ССР, руководимой её основателем доктором филологии, членом-корреспондентом Академии наук А.X. Маргуланом. Работы, проводившиеся с июля по октябрь, оказались весьма успешными, а совместный полевой труд сблизил Алькея Хакановича с молодым учёным. Их связь не прерывалась — в 1950 — 1951 годах москвичом были изданы три публикации по материалам работ Центрально-Казахстанской экспедиции. И когда в 1949 году Леонид Кызласов окончил университетский курс, а в 1952-м — аспирантуру, он получил личное приглашение от президента АН Казахстана Каныша Имантаевича Сатпаева занять должность заведующего сектором археологии в Институте истории, археологии и этнографии АН Казахской ССР. Уже зная адрес новой квартиры, он собрался переехать в Алма-Ату: супруга с двумя малыми детьми с готовностью паковала в московской коммуналке чемоданы.
Узнав об этом, А.В. Арциховский приложил все силы к разрешению кадрового вопроса в МГУ — в результате Леониду Романовичу было предложено остаться работать на кафедре. Перешедший на основную работу в Институт археологии АН СССР С. В. Киселёв видел на своём месте именно Л.Р. Кызласова.
В 1989 году, когда я впервые оказался в Алма-Ате на учреждённых Академией наук Республики Казахстан Маргулановских чтениях, отец привёл меня к дому в центре города и сказал: «Вот в этом дворе ты мог вырасти». — И, помолчав, добавил: «Тогда ты был бы другим человеком». Разумеется, он был прав, хотя я поныне не понял полного смысла этой фразы. До конца дней Леонид Романович тепло вспоминал Алькея Хакановича Маргулана и экспедицию 1948 года, следил за развитием археологической науки в Республике [Казахстан], постоянно держал связь с казахскими учёными. Он гордился Московским университетом, ставшим для него родным, но, видимо, не раз с грустинкой подумывал о том, несостоявшемся переезде. Хотя, куда бы ни привела его судьба, другим человеком Л.Р. Кызласов никогда бы не стал. Он знал, для чего работал.
Леонид Романович (24.03.1924 — 24.07.2007 гг.) принадлежал к немногочисленному коренному народу Саяно-Алтайской горной страны — хакасам. Он родился на реке Нине (бассейн реки Абакан, левого притока Енисея) в подтаёжном селе Синявино Хакасского уезда Енисейской губернии (ныне Республика Хакасия). Отец Кызласов Роман Афанасьевич (сагаец рода Таг Харга) и мать Кызласова Христина Витольдовна (по матери сагайского рода Иргит) активно участвовали в культурной революции 1920-х годов: он трудился в потребительской кооперации, она была учительницей.
Достигнув 41 года от роду, Роман Афанасьевич стал жертвой сталинских репрессий. По вздорному обвинению он был арестован в 1937-м и расстрелян в 1938-м, оставив сиротами 13-летнего старшего сына, 10-летнюю дочь и полугодовалого младшего сынишку. В 1942 году в 39 лет угасла их мать.
Л.Р. Кызласов окончил среднюю школу 21 июня 1941 года. На следующее утро началась Великая Отечественная война. Из-за молодости добровольцу было отказано в отправке на фронт. Леонид вступил в большую войну в 18 лет в 1942-м, успев окончить первый курс историко-филологического факультета Томского университета. Он стал механиком-водителем танка Т-34 и сражался с фашизмом до марта 1945 года на землях Украины, Польши, Чехословакии и Германии. Семья дважды получала на него похоронные извещения. В последнем бою он потерял левую руку. За проявленное мужество Л.Р. Кызласов был награждён орденами Отечественной войны I и II степени, медалью «За Победу над Германией в Великой Отечественной войне» и другими наградами.
В 1945 году солдат из госпиталя сразу направился в Московский университет. Археологией он увлекался с детства. Ещё не демобилизованного фронтовика всерьёз беспокоило, может ли однорукий человек быть археологом. Однако профессор А.В. Арциховский, основатель и руководитель кафедры археологии на историческом факультете, решил вопрос короткой фразой: «Очень хорошо, археологов-танкистов ещё не было», и Леонид Романович был зачислен. С тех пор вся его дальнейшая жизнь и научная деятельность были связаны с Московским университетом.
Л.Р. Кызласов в советское время первым из хакасов поднялся на уровень мировой науки, достиг степени доктора наук и звания профессора. В университете он стал учеником выдающегося исследователя Сибири и Центральной Азии С.В. Киселёва и ещё, не сменив гимнастёрки, в 1946 и 1947 годах принял участие в его экспедициях, работавших в Хакасии и в тогда ещё неведомой для археологов Туве.
В 1949-м университетский курс был завершён дипломным сочинением «Алтай в V — X вв.». В 1953 году Л.Р. Кызласов защитил кандидатскую диссертацию «Таштыкская эпоха (I в. до н. э. — V в. н. э.) в истории Хакасско-Минусинской котловины», а в 1966-м — докторскую диссертацию на тему «История Тувы в средние века».
Зная ход археологической работы, можно поражаться тому, как много смог сделать один человек. Талант полевого исследователя и широта исторического взгляда на археологические материалы проявились у Л.Р. Кызласова очень рано.
Уже раскопки, проведённые в 1953 — 1954 годах на Ак-Бешиме (Кыргызстан), принесли ему мировую известность: на огромном городище 29-летний археолог сумел отыскать и за два сезона раскопать остатки самого раннего в Средней Азии буддийского храма, первой христианской церкви, манихейского могильника и башни-дахмы, имевшей вид замка. Точнейшим образом определённая археологическая дата Ак-Бешима позволила отождествить руины с раннесредневековым городом Суябом — столицей Западнотюркского каганата, а посвящённый Майтреи буддийский храм оказался и поныне единственным известным комплексом из монастырей Даюнь (Великого Облака), некогда возведённых по эдикту китайской императрицы У Чжао. Методика, разработанная Л.Р. Кызласовым при этих раскопках, значительно обогатила археологические приёмы и поныне применяется в Средней Азии. Помимо прочего изучение Ак-Бешима впервые показало официальное применение в Тюргешском каганате и на его монетах согдийской письменности и согдийского языка. Результаты раскопок в Ак-Бешиме, кроме СССР, были изданы в Англии, Франции, Индии и Китае. К ним вновь вернулся и сам автор в последней в его жизни книге, в 2010 году изданной и на английском языке.
В 1950-м аспирантом Кызласовым была основана Хакасская археологическая экспедиция, проработавшая до 2002 года. В сезоны 1955 — 1985 годов исследования совмещались с раскопками в соседней Тувинской котловине, где исследовательская группа преобразовывалась в Тувинскую археологическую экспедицию МГУ. В этих случаях разведки и раскопки в Хакасии, а затем в Туве производились поочерёдно, так как полевой сезон делился пополам.
Л.Р. Кызласов вёл раскопки и разведки с 1946-го по 1991 год: в Казахстане, Киргизии, Туве, Хакасии, Красноярском крае, Забайкалье, Приморье, а также в Европейской России. Им открыты и изучены сотни памятников местных культур, создана фундаментальная база для нового этапа археологического изучения Сибири. Бесспорен вклад профессора Кызласова в воссоздание важнeйших этапов до того неведомой истории Сибири и Центральной Азии. В наше время узкой специализации он сумел широко раздвинуть рамки своей научной работы, с одинаковой глубиною и точностью охватить как первобытную, так и государственную стадии развития огромного и многоплеменного края. Разработки Кызласова лежат в основе всех современных исследований сибирского средневековья.
К важнейшим достижениям учёного относятся: создание сплошной шкалы древних и средневековых культур Тувы, соотнесённой с древностями Хакасии, Монголии и Алтая, разработка методов этнического определения древностей Сибири и Центральной Азии, обнаружение древностей Уйгурского каганата, фактическое открытие Древнехакасского государства — одной из наиболее развитых средневековых держав Евразии, установление исторической роли его аристократического рода кыргыз, определение времени бытования енисейской рунической письменности и создание учения о тамгах. Именно профессором Кызласовым впервые осуществлено собрание и обобщение летописных свидетельств о Южной Сибири и Центральной Азии (китайских, персидских, арабских, тюркских, греческих, западноевропейских, русских).
Особой заслугой Л.Р. Кызласова стало воссоздание древней и средневековой истории двух ещё недавно бесписьменных южно-сибирских народов: тувинского и хакасского. Им внесён значительный вклад в познание истории северных и южных алтайцев, шорцев, чулымцев, тофов, хантов и манси, селькупов, уйгуров, киргизов, казахов, якутов, бурят, монголов и других обитателей Сибири и Центральной Азии.
Существенно продвинуто изучение некоторых древних народов Средней Азии — прежде всего саков, тюргешей и карлуков.
Им открыты и изучены сотни памятников местных культур, создана фундаментальная база для нового этапа археологического изучения Сибири.
Одних лишь археологических работ Л.Р. Кызласова хватило, чтобы полностью сломать старые представления о вечной культурной неразвитости коренных народов Сибири. Многочисленные и бесспорные факты высокого художественного и ремесленного, то есть экономического и социального, развития триумфально дополнены открытием и изучением древних и средневековых городов, крепостей и монументальных храмов. Одним человеком обнаружено и обследовано 17 городов VIII — IХ веков, два города VIII — XIII веков и шесть городов ХIII — ХIV веков на территории Тувы и Хакасии, а также два храма II — I веков до н. э. и до 12 храмов и святилищ VIII — ХII веков на землях Хакасии. Этим было совершено открытие древней и средневековой городской цивилизации Южной Сибири.
Среди особенно важных открытий Л.Р. Кызласова значатся монументальные памятники высокой духовной культуры: первый и ранний буддийский храм VII века и первая несторианская церковь в Средней Азии (Ак-Бешим), первые едва ли не единственные археологически изученные манихейские храмы (Хакасия), буддийские храмы и мусульманские кладбища XIII — XIV веков в Туве, ламаистская кумирня XVII века в Хакасии. В последние годы трудами Л.Р. Кызласова доказано закономерное вхождение всей горностепной, лесостепной и части таёжной Северной Азии в зону мировых религий не позднее VIII века. Распространение северной разновидности манихейства на территории Сибири, Казахстана и Средней Азии явилось крупным открытием Л.Р. Кызласова в области востоковедения.
Профессор Л.Р. Кызласов был одним из крупнейших российских востоковедов, редким знатоком истории и археологии Сибири, Средней и Центральной Азии. Высокое положение в науке было достигнуто неустанным, энергичным и целеустремлённым творческим трудом всей его долгой и нелёгкой жизни.
Археолог Кызласов был энциклопедически образованным учёным и блестящим педагогом. Огромен пространственно-временной охват курсов, преподававшихся им в разное время: «Основы археологии» и «Археология СССР», «Археология Казахстана и Киргизии (каменный век — раннее средневековье)», «Неолит и энеолит Сибири и Дальнего Востока», «Бронзовый век Сибири», «Ранний железный век Сибири», «Средневековая археология Сибири», «Письменные известия о древних городах Сибири». Леонид Романович руководил семинаром «Археологическое источниковедение» и семинарами по специальности. Для курсов, читаемых им, был характерен детальный анализ археологических материалов и проблем, возможно полное рассмотрение обществ, оставивших изучаемые древности: палеоклиматических, антропологических, остеологических данных, технологических особенностей (от трасологических до металлографических наблюдений), социально-демографических, лингвистических и этногенетических гипотез. Особо очерчивались культурные связи, ставились вопросы истории искусства. Параллельно археологическим данным постоянно привлекались и письменные источники, способствующие воссозданию исторического пути конкретных народов и этнических групп.
Л.Р. Кызласов подготовил более 70 специалистов, под его научным руководством 40 человек защитили кандидатские, 14 человек — докторские диссертации, восемь из них, при жизни учителя, стали профессорами. Его ученики трудились и ныне трудятся в России, на Украине, в Молдавии, Венгрии, Германии, Казахстане, Киргизии, Узбекистане, Таджикистане, во Вьетнаме, Южной Корее, Монголии.
В аудиторных стенах он был строг, а иногда и суров. Не спускал недоработок ни студентам, ни коллегам (по рассказам, те нередко спрашивали мою маму: «Как ты с ним живёшь, Аня?» Она же в ответ только смеялась, поскольку знала в семье совсем другого человека, всю жизнь считая, что ей повезло). То же высокое уважение к науке царило и в его экспедициях, хотя при ежедневном общении в поле он был прост, внимателен к каждому и заботлив. По-армейски понимая сущность единоначалия, Леонид Романович всю ответственность за работу и быт брал на себя, выстраивая дисциплину участников на осознании исследовательских задач, точном выполнении необходимых действий и на уважении к предкам. В иных археологических коллективах мне поныне не верят, что я вырос в экспедициях с сухим законом и не понимаю другого стиля полевой работы. Как и не понимаю небрежности в отношении погребений.
Испробовал я на себе также, каково сдавать спецкурсы собственному родителю.
Надо сказать, в год поступления он спросил: «Ты всё-таки решил идти на истфак?», после чего добавил: «Попробуй, не поступи» — и на всё лето уехал в экспедицию, забрав с собою маму.
Дома всегда добрый и весёлый, никогда, как принято у хакасов, не наказывавший детишек и даже защищавший их порой от строжащейся мамы, Леонид Романович становился недоступным за дверью своего кабинета. И весь дом в это время стихал самым естественным образом.
* * *
Археолог Кызласов издал свыше 340 научных работ, в том числе 17 монографий и учебных пособий, 12 книг, написанных в соавторстве. Многие из них стали новаторскими: «Древняя Тува», «История Тувы в средние века», «История Южной Сибири в средние века», «Древнейшая Хакасия» и впервые академически воссозданная «История Хакасии с древнейших времен до 1917 г.». В переводах его труды публиковались в США, Германии, Италии, Польше, Турции, Индии, Японии, изданы на тувинском и хакасском языках. Л.Р. Кызласов был одним из авторов многотомного издания «History оf Civilizations Сеntral Asia», выпускающегося ЮНЕСКО, был избран членом Финно-Угорского общества (Хельсинки, 1983 г.), членом-корреспондентом Германского археологического института (Берлин, 1984 г.).
Он стал лауреатом Государственной премии СССР (1985), Ломоносовской премии I степени (1982) и Государственной премии Республики Хакасия имени Н.Ф. Катанова (№ 1, 1993), заслуженным деятелем науки Тувинской АССР (1991), заслуженным деятелем науки Республики Хакасия (1994), действительным членом Российской академии естественных наук (1997), заслуженным профессором Московского государственного университета (2002).
12 октября 2016 года распоряжением правительства Российской Федерации самой высокой вершине Хакасии, прежде безымянной горе с абсолютной высотой 2969,4 метра, расположенной на хребте Сальджур в системе Западных Саян, присвоено имя «гора Кызласова». Этим утверждено решение Верховного Совета Республики Хакасия по увековечению памяти об археологе Л.Р. Кызласове, инициированное республиканским советом старейшин хакасского народа и поддержанное референдумом жителей Таштыпского района, на землях которого высится гора.
Игорь КЫЗЛАСОВ,
Институт археологии Российской академии наук
Москва
